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스테르넨코 재판, 마이단 활동가들에게 지옥문을 열거나 그들을 지켜낼 것

사진: 24tv.ua
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블라디미르 페트로프 — 스테르넨코 사건에 대하여.

지난주 #페트로프라이브에서는 “왜 스테르넨코를 정치범이라고 부를 수 있는가?”라는 질문을 논의했다. 답변은 세 집단으로 나뉘었다. 첫째는 “너는 젤레보 같은 개자식, 쓰레기다!”, 둘째는 “그는 체제와 싸우는 투사이자 권력 비판자다!”, 셋째는 “흠…”이었다. 

첫 번째 집단의 사람들과는 더 이상 소통하지 않았는데, 저는 콤소몰식 말투를 알아듣지 못하기 때문입니다. 두 번째 집단은 상대하기가 좀 수월했습니다. 체제 같은 것은 없다는 점, 그리고 권력 비판자는 우리 나라에서 열 명 중 한 명꼴이라는 점만 설명하면 충분했습니다. 세 번째 집단에게는 위키백과와 전기를 읽어 보고 정리해서 답을 만들어 보라고 권했습니다.

제 질문에는 “콤소몰 사람들”이 생각한 것처럼 스테르넨코 사건이 정치적이라는 것을 부정하는 내용이 없었습니다. 그러나 왜 정치적인지에 대한 그들의 주장과 논리는 전적으로 부정합니다. 더 나아가, 스테르넨코의 변호인이 자신의 모든 태도로 이 사건을 일반적인 형사 사건의 범주로 끌고 가는 수사 어법은 저로서는 전혀 이해가 되지 않습니다.

제 생각에 스테르넨코 사건은 오로지 정치적 맥락에 놓여 있습니다. 범죄 행위가 정치 쿠데타와 국가의 정치 패러다임이 바뀌던 시기에, 그리고 정치 활동가로서 저질러졌기 때문입니다.

만약 스테르넨코가 국가 차원의 의제와 아무 관련 없는 개인적 정치 신념에서만 비롯해 범죄를 저질렀다면, 그렇다, 그것은 범죄, 테러, 분리주의, 조국 반역이었을 것입니다. 그러나 스테르넨코가 그 시기에 한 일은 정치적 타당성에 따라 국가의 50%가 한 일이었습니다.

불타고 총살당한 경찰들, 살해된 의원들, 들판에 묻힌 “티투시카”(용역 깡패), 파블로그라드에서 지구 경찰서와 법무 관청 건물을 자동소총 앞에 세운 키바, 무력으로 헌법 체제를 바꾸자고 호소한 파라슈크, 약탈자 모시추크와 랴시코, 그리고 그 밖의 수천 명이 있습니다.

그래서 범죄 행위가 없었음을 증명하려는 변호인들은 사건을 오로지 형사적 평면으로 몰아넣음으로써 상대방에게 큰 도움을 주고 있습니다.

판사와 사회에 설명해야 합니다. 저질러진 모든 형사적 범죄 행위는 정치 상황과 국가를 위한 정치인 스테르넨코의 활동의 결과였으며, 여기에는 그가 자신의 생명을 지키기 위해 저지를 수밖에 없었던 살인도 포함된다고 말입니다. 정치인으로서 그의 생명은 여러 차례의 암살 시도의 원인이 된 활동 때문에 위협받고 있었습니다.

스테르넨코 재판은 마이단 시기의 모든 정치·사회 활동가들이 지옥의 문으로 날아들게 할 수도 있고, 그들 모두를 안전하게 지켜줄 수도 있다.

두 번 일어서지 않도록, 마이단 시기의 정치·사회 활동가들에게 묻겠습니다. 여러분, 일요일에 여러분이 “형제”를 팔아넘겼다는 걸 아십니까? 평화 행진을 했고, 기한 없는 집회를 세 시간으로 줄였으며, 천막을 칠 수 있었던 수십 가지 가능성 중 하나도 이용하지 않았고, 주변에 모인 사람들 중 90%는 국가의 정치 의제와 아무 관련이 없는데도 말입니다.

집회를 어떻게 해야 하는지 잊으셨다면, 마이단에는 세이브포프가 있습니다. 그들은 그럭저럭 잘하고 있습니다. 서툴고 결점도 있지만, 어느 정도의 무기한성과 원칙성은 있습니다.