محاكمة ستيرنينكو إما أن تفتح أبواب الجحيم أمام نشطاء الميدان أو تؤمّنهم

فلاديمير بيتروف، عن قضية ستيرنينكو.

في الأسبوع الماضي ناقشنا في برنامج #PetrovLive مسألة «لماذا يمكن أن يُعتبر ستيرنينكو سجيناً سياسياً؟». انقسمت الإجابات إلى ثلاث مجموعات: الأولى قالت «أنت، أيها الزيلي-بوبا الحقير اللعين!»، والثانية «إنه مقاوم للنظام ومنتقد للسلطة!»، والثالثة «هممم…».

لم أعد أتواصل مع أصحاب المجموعة الأولى، لأنني لا أفهم لغة الكومسومول. أما مع المجموعة الثانية فكان الأمر أسهل، إذ كان يكفي أن أوضح أنه لا يوجد نظام، وأن منتقدي السلطة لدينا يشكلون واحداً من كل اثنين. وأوصيت أفراد المجموعة الثالثة بالاطلاع على ويكيبيديا وسيرة ستيرنينكو، ثم تكوين رأيهم وصياغة إجابتهم.

لم يكن في سؤالي نفي، كما بدا لـ«الكومسوموليين»، لكون قضية ستيرنينكو ذات طابع سياسي، لكنني أرفض تماماً صياغتهم وحجتهم حول سبب كونها سياسية. بل إن خطاب محامي ستيرنينكو غير مفهوم بالنسبة لي تماماً، فهو بكل سلوكه ينقل القضية إلى فئة الجرائم الجنائية المعتادة.

ولو أن ستيرنينكو ارتكب جرائم جنائية انطلاقاً من قناعاته السياسية الشخصية وحدها، والتي لا علاقة لها بجدول الأعمال الوطني العام، لكان ذلك جريمة جنائية وإرهاباً وانفصالية وخيانة للوطن. لكن ما فعله ستيرنينكو في تلك الأيام فعلته 50% من البلاد انطلاقاً من المصلحة السياسية.

رجال الشرطة الذين أُحرقوا وأُعدموا رمياً بالرصاص، والنواب الذين قُتلوا، و«التيتوشكي» الذين دُفنوا في الحقول، وكيفا الذي وضع مديرية شرطة وإدارة العدل في بافلوغراد تحت رصاص الرشاشات، وباراسيوك الذي يدعو إلى تغيير النظام الدستوري بالقوة، ولصوص موسيتشوك-لياشكو وآلاف غيرهم.

لذلك، فإن المحامين الذين يحاولون إثبات انتفاء الجريمة الجنائية يقدمون خدمة كبيرة لخصومهم، لأنهم ينقلون المحاكمة إلى المستوى الجنائي وحده.

ينبغي أن نوضح للقضاة وللمجتمع أن كل المخالفات الجنائية التي ارتكبت كانت نتيجة للوضع السياسي ولنشاط السياسي ستيرنينكو من أجل خير البلاد، بما في ذلك القتل الذي اضطر إلى ارتكابه دفاعاً عن حياته بوصفه سياسياً، وهو النشاط الذي كان سبباً في عدة محاولات لاغتياله.

محاكمة ستيرنينكو إما أن تفتح أبواب الجحيم التي سيقع فيها كل النشطاء السياسيين والاجتماعيين في زمن الميدان، وإما أن تؤمّنهم جميعاً.

وحتى لا أعود إلى الموضوع مرتين، أوجه كلامي إلى السياسيين والناشطين الاجتماعيين في زمن الميدان: يا شباب، هل تدركون أنكم في يوم الأحد خنتم «الأخ في السلاح» حين سِرتم في مسيرة سلمية وقلّصتم الاعتصام من مفتوح إلى ثلاث ساعات، دون أن تستفيدوا من عشرات الإمكانيات لنصب الخيام وجمع الناس حولكم، وهم 90% منهم لا علاقة لهم بجدول الأعمال السياسي للبلاد؟

إن كنتم نسيتم كيف تُنظَّم الاعتصامات بالشكل الصحيح، فهناك في الميدان حركة «سيف-فوب» تنجح في ذلك إلى حد ما. قد يكون الأمر خشناً وفيه عيوب، لكن هناك قدراً من الاستمرارية والمبدئية.