우크라이나 정치인 스테판 흐마라: 우크라이나는 다민족 국가가 아니다

그는 또한 규칙은 우크라이나인이 정해야 한다고 생각한다.

우크라이나 정치인이자 인권 운동가, 정치범인 스테판 흐마라는 “아이슬란디야” 채널의 《안티포디》 최신 방송에서 우크라이나 민족주의, 포로셴코의 실수, 돈바스의 배신자들, 그리고 우크라이나의 종교에 대해 이야기했다.

우크라이나를 위해 싸우는 사람들이 아주 많다. 특히 지금은 더 그렇다. 전선에 있는 사람들을 말하는 게 아니다. 나는 국가 내부에서 우크라이나를 위해 싸우는 사람들을 말하는 것이다. 그런데 매우 자주, 그들 각자가 자기만의 우크라이나, 자기만의 개념을 옹호하고 있다는 인상을 받는다.

지금 우크라이나 사회 안에 존재하는 이렇게 다양한 우크라이나들 속에서, 실제로 이 우크라이나를 위해 싸운 사람들, 소셜 미디어 페이지가 아니라 소파에서가 아니라 실제 삶 속에서, 수용소에서 당신이 그랬던 것처럼 싸운 사람들에게 묻는 것이 논리적일 것 같습니다. 스테판 씨, 당신은 무엇을 위해 싸웠습니까?

우리의 우크라이나 이념을 위해서다. 조만간 우크라이나 민족 독립 통합 국가가 세워지기 위해서다. 이것이 이념이었고, 이것이 나의 삶의 가장 중요한 목표였으며, 이것이 나의 선택이었다.

우크라이나를 위해 싸우는 모든 사람들이 당신의 말에 서명할 수 있을 거라고 생각합니다.

그렇게 생각하지 않는다. 사람들은 우크라이나를 서로 다르게 본다. 적들은 제외하고 말하면, 자기가 하는 말을 깊이 생각하지 않는 우크라이나인들도 있다. 예를 들어 우크라이나가 다민족 국가라는 말을 들을 수 있다. 그것은 터무니없고 잘못된 것이다. 우크라이나인이 80% 넘게 차지하는데 어떻게 우크라이나가 다민족 국가일 수 있는가.

국제적으로 확립된 질서에 따르면, 한 민족이 50%까지 차지하는 국가는 민족 국가로 간주된다. 예를 들어 우리는 스스로를 유럽 국가로 여기는데, 유럽의 모든 국가는 민족 국가다. 기본 민족이 국가를 구성하는 곳, 그 이름과 정체성, 말하자면 문화적 토대가 되는 곳이다. 우크라이나에서는 많은 사람들이 이것을 이해하지 못한다.

다시 말하지만, 적들을 말하는 것이 아니다. 그러나 일부 민족 소수자들은 우리에게 규칙을 지시하려 한다. 그들은 규칙을 정하는 것이 우크라이나인이어야 한다는 것을 이해하려 하지 않는다. 그리고 우크라이나는 우크라이나적이어야 한다. 기본 민족인 우리 우크라이나인의 과제는, 민족 소수자 대표들을 포함한 모든 시민이 존엄한 삶을 누리도록 모든 것을 하는 것이다.

그런데 왜 이렇게 우크라이나를 다민족 국가로 규정하는 것일까요? 어쩌면 이런 사람들은 그렇게 말할 때 아무 나쁜 의도가 없을지도 모릅니다. 그저 이 영토에 많은 민족이 살고 있다는 사실을 단순히 진술하는 것일 수도 있죠. 그래도 당신의 생각에 이것에 어떤 목적이 있다면, 그 목적은 무엇입니까?

여러 가지다. 이른바 평범한 시민들이 그렇게 말하는 것은 한 가지 경우다. 그러나 언론사에서 일하는 기자들의 입에서 자주 그런 말을 들을 때는, 그것이 일정한 위험과 경고로 느껴진다. 그들은 여론 형성에 영향을 미치고 잘못된 정보를 퍼뜨리기 때문이다. 우리 국가는 아직 단단히 자리 잡지 못했다. 여전히 형성과 강화의 단계에 있다.

사실 이것에 대한 분명한 개념과 자신의 말에 대한 책임 의식이 없는 것은, 직접적이지는 않더라도 간접적으로 어느 정도 국가 안보에 영향을 미친다. 세계에서는 꽤 치열한 이념 투쟁이 벌어지고 있기 때문이다. 게다가 우리는 기억해야 한다. 하나님이 허락하셔서 우리가 끔찍한 괴물인 러시아 제국주의의 이웃이 되었다는 것을.

그 괴물은 우크라이나의 존재를 인정하지 않는다. 그들은 항상 우리의 죽음을 갈망해 왔다. 이것은 100년 전 러시아 제국에서 공산주의자들이 권력을 잡았을 때만이 아니라, 수백 년 동안 계속되어 왔다. 그래서 이것은 큰 의미가 있고, 결정적인 말이다. 정체성을 위한 투쟁, 사실상 우크라이나 국가와 그 안보를 위한 투쟁이다. 어떤 국가가 될 것인가?

우리의 꿈은 우크라이나 이념의 토대가 되어야 하며, 국가가 어떠해야 하는지를 정해야 한다. 첫째, 그것은 우크라이나 민족 국가여야 한다. 둘째, 강력한 국가여야 한다. 그리고 우리의 목표는 우리 국가가 유럽에서 가장 큰 것은 아니라 해도, 가장 강하지 않고 가장 부유하지 않다 해도, 그런 국가들 중 하나가 되는 것이다. 우리는 약할 수 없는 운명이다.

우크라이나 국가는 약하면 결코 살아남지 못하고, 적들이 우리를 찢어 버릴 것이다. 우리의 잠재력을 이해하고 있기 때문인데, 이것은 넓은 영토이고, 풍요로운 영토이며, 큰 민족, 큰 민족 집단이다. 그래서 멀고 가까운 이웃들 모두, 직접적으로든 간접적으로든, 우크라이나가 그런 국가가 되는 것을 원하지 않는다. 하지만 우리는 우리의 꿈과 우리의 이념을 기억해야 한다.

국가가 되기 위해, 그리고 그것이 영원히 굳건해지기 위해서 우리의 민족 영토에 대해 말하고 있다. 그것도 완전한 영토가 아니라, 국제법상 우리의 영토 경계 안에서 합법화된 영토를 말하는 것이다. 이 경계는 20세기 초에 우리의 국경이 정해졌을 때 이미 인정되었다.

이후 그것들은 다소 바뀌었지만, 국제법에서는 제2차 세계대전 이후 최종적으로 확정되었다. 특히 제2차 세계대전 이후, 국제연합의 노선에 따라, 나치즘에 맞선 승전국 연합의 노선으로 정해졌다.

우크라이나는 국제연합의 창립국 중 하나였다.

그렇다. 그리고 이후 1975년 헬싱키 최종 의정서에서 이 모든 것이 재확인되었다. 그리고 우리는 누가 제2차 세계대전 후에 합법화된 이 국제법 규칙을 처음으로 위반했는지 알고 있다. 바로 러시아다. 우리는 이것을 기억하고 항상 강조해야 한다. 러시아는 국제법과 국제 질서의 악질적인 위반자다.

러시아는 우리의 영토 완전성을 침해했고, 우리 영토의 일부를 점령했다. 그리고 세계 공동체, 무엇보다도 유럽 공동체와 미국이 이에 대해 그다지 책임감 있게 대하지 않는다는 것이 나를 불안하게 한다. 침략자는 그런 위반에 대해 손목뿐 아니라 머리까지 즉시 맞아야 한다. 가능한 모든 수단으로.

제자리를 찾아주기 위해서다. 우크라이나의 존재에 대한 위협은 우리에게 무엇보다 중요하지만, 이것은 유럽에 대한 위협이기도 하다. 따라서 세계 질서에도 그렇다. 제2차 세계대전 이후 더 인간적이 된 세계 질서가 산산조각 날 수 있다. 우리는 러시아에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 그들의 변덕이 무엇인지 보고 있다.

러시아는 수백 년 동안 이어져 온 제국주의적 변덕을 포기하지 않았고, 계속되고 있다. 러시아 제국에서는 아무것도 변하지 않았다. 이름만 바뀌었을 뿐이다. 차르 체제였고, 그다음 여러 가면을 쓴 볼셰비키 체제였다. 그러나 제국주의 이념은 사라지지 않았고, 하나로 남아 있었다. 그것은 자신의 세계 질서를 확립하는 것이다. 그리고 오늘날 우리는 그것을 보고 있다.

당신은 국가 이념, 우크라이나 이념을 언급하셨습니다. 「모스크바에서 떠나라」가 국가 이념이 될 수 있습니까? 아니면 국가 이념은 더 깊은 무엇이어야 합니까?

이 구호를 이해하지 못하면, 말하자면 우리의 일상이 되는 구호가 없다면, 우리 국가는 항상 위협받을 것이다. 언제나. 다른 방법은 없다. 우리를 죽이고 싶어하는 자를 우리는 기억하고, 강조하며, 온 힘을 다해 맞서야 한다. 국내에서도 우리의 모든 힘을 다해야 하며, 그 이해를 유럽과 민주 세계 공동체의 나머지에게 전달하기 위해 모든 것을 해야 한다.

우크라이나에게 가장 높은 가치는 무엇입니까?

정치적인 측면에서 본다면, 의심할 여지 없이 가장 높은 가치는 국가다. 국가 없이는 우크라이나인이 존재할 수 없고, 미래에 대한 전망도 없기 때문이다. 이것을 보장하는 것은 오직 자신의 국가뿐이다.

국가는 자유를 보장하기 위한 것이죠? 즉 자유는 우크라이나인에게 근본적인 가치라는 말씀이군요. 우리는 매우 자유를 사랑하는 민족이고, 우리에게 자유는 무엇보다 중요합니다.

그렇다. 하지만 민족의 자유 없이는 실현될 수 없다. 그래서 다시 민족 국가로 돌아가게 된다. 나는 항상 말해 왔다. 누군가 우크라이나인에게 우크라이나에서 나쁜 일이 생길 수 있고, 누군가에게는 좋은 일이 될 수 있다고 생각한다면, 그것은 큰 환상이라고. 마찬가지로, 우크라이나에 평화가 없다면 유럽도 위협받을 것이고, 유럽 역시 평화를 얻지 못할 것이다.

당연히 우크라이나가 유럽의 일부이기 때문이죠.

그렇다. 그리고 러시아 제국주의 이념은 우크라이나가 그 일부일 때만 위협이 될 수 있기 때문이다. 우크라이나 요소가 없다면 러시아 이념은 전혀 존립할 수 없다. 전술적으로조차 그렇다. 우리에게는 그 죄가 있다. 이것은 우리의 실수다. 우리 조상들이 러시아 제국 건설에 매우 적극적으로 참여했기 때문이다. 러시아 제국주의의 이념가가 누구였는지 떠올려 보자. 우리 동향인 페오판 프로코포비치다.

아니, 아주 옛날로 돌아가서 누가 모스크바를 세웠는지 말하지 않는다면요.

그건 그렇다. 그때는 다른 질서였다. 그때는 아직 이 민족 국가의 문제가 없었다. 그때 국가들은 다른 원칙에 따라 세워졌다. 이후 유럽 부족들이 유럽 민족과 국민이 되어 가면서, 햇빛 아래 존엄한 자리를 갖기 위해 싸우기 시작했다. 그래서 그들은 자신의 권리를 위해 투쟁했다.

제1차 세계대전 이후 유럽은 민족 국가들의 연합이 되었다. 안타깝게도 당시 우리는 우리 국가를 지키지 못했다. 우리가 나빠서가 아니다. 우리는 자신을 자기비판적으로 바라보아야 하지만, 말하자면 머리에 재를 뒤집어쓸 것이 아니라, 우리가 분열되어 있었기 때문에 살아남은 것이 아니라는 것을 기억해야 한다.

우리에게는 항상 이 이념적 가짜 뉴스들이 던져진다. 두 우크라이나인이 있으면 두 명의 헤트만이 있다는 식이다. 우리는 외부의 침략 때문에 우리 국가가 파괴되었기 때문에 버티지 못했다. 그 경우 우크라이나 인민공화국이었다. 즉 외부 요인이 주된 역할을 했다. 그리고 이후 그들이 내부에서 모든 것을 불안정하게 만들고, 계급 투쟁을 일으켰다.

그러니까 이 주장은 외부의 서사의 일부일 수 있다는 말씀이죠? 우리는 소련의 그 역겨운 몇몇 말들을 기억하죠. 우크라이나인에게 모욕적인 말들, 예를 들어 「우크라이나인이 있는 빨치산 부대는 배신자가 있는 빨치산 부대다」, 「우크라이나인 둘에 헤트만이 셋이다」 같은 말들 말입니다.

그것은 우리의 정신에 뿌리내리고, 우리의 기억에 뿌리내립니다. 그래서 우리는 그것을 마치 우리가 만들어 낸 것처럼, 우리가 결론에 도달한 것처럼 받아들입니다. 하지만 사실 저는 이것이 매우 중요한 관찰이라고 생각하며, 그것이 밖에서 주입되었을 가능성이 높다고 봅니다.

그러나 아무도 우리가 최대한의 의지와 조직력을 보여 주었다고 말하지 않는다. 우크라이나 반란군이라는 그런 투쟁의 힘을 만들어 냈기 때문이다. 이것을 만든 것도, 다시 말하지만, 이념적인 우크라이나 애국자들, 우크라이나 민족주의자 조직이었다. 그래서 그들은 러시아 제국주의라는 괴물과 싸웠다. 10년 동안 없애지 못했다. 나는 이것을 내 눈으로 봤다. 나는 그 대규모 헌신을 봤다.

이념을 위해 그들은 모든 것을 포기했다. 직접 무기를 들고 싸운 소년 소녀들만이 아니라, 온 민족이 지지했고 결속되어 있었다. 우리는 외부의 도움도 없었다. 민족이 먹이고, 입히고, 숨겨 주고, 도와주었다. 그리고 이것은 우크라이나 영토의 일부에서만 그랬다. 나머지 영토는 이전에 뿌리째 파괴되었기 때문이다.

우크라이나 민족 안에 잠재된 힘을 생각해 보라. 대기근으로만 1000만 명을 죽인 것이 하나이고, 그다음 말하자면 그들의 두뇌, 지식인을 잘라 낸 것이 또 하나다.

처형된 르네상스…

그뿐만이 아니다. 이것은 계속해서 이루어졌다. 처음부터 끝까지. 소비에트 제국이 붕괴할 때까지.

수년 동안, 수용소에서도 당신이 마주쳤던 현상 혹은 차라리 현상이라 할 만한 것에 대해 묻고 싶습니다. 러시아인들의 무엇이 잘못되었습니까? 그들 모두를 하나로 묶고, 동시에 우리를 그들과 구별 짓는 것은 무엇입니까?

나에게는 그 이전에도 환상이 없었지만, 수용소에서 그것이 더 확인되었다. 가장 민주적인 민주주의자들 중에서도, 나는 제국주의자가 아닌 사람을 단 한 명만 알고 있다. 내가 알았던 수용소의 러시아인들 중 제국주의적 야망이 없는 정상적인 사람은 모스크바 출신의 알렉세이 스미르노프다. 신의 은총으로 그는 살아 있고 건강하다.

그는 민족 문제에 대해 아무것도 모른 채 수용소에 온 정직한 사람이었지만, 알고 싶어 했다. 그는 질문을 던졌고, 아이 같은 질문들을 했다. 그는 이해하고 싶어 했다. 그는 정직한 청년이었다. 그러나 안타깝게도 이것은 예외다. 

그런데 그들에게 무엇이 잘못되었습니까? 그들의 그 전반적인 결함은 무엇입니까? 

저에게 고양이가 한 마리 있는데, 제 고양이는 많은 말을 이해합니다. 제가 말을 걸면 알아듣습니다. 말은 못 해도 “냐오”라고 대답하죠. 개들은 정말 뭐든지 가르칠 수 있습니다. 가엾게도 사람처럼 말은 못 하지만, 그들만의 언어도 있습니다. 러시아인들은 몽골의 멍에 시절부터, 그다음 이반 뇌제, 그다음 표트르 대제 때부터 길들여져 왔습니다. 그는 괴물이었고, 러시아를 위해 좋은 일을 하지 않았습니다. 그는 러시아에서 괴물을 만들었기 때문입니다.

하지만 이반 뇌제, 표트르 대제, 예카테리나 대제 같은 사람들이 없었다면, 러시아는 오늘날 아름답고 선량한 이웃의 국가가 되었을지도 모릅니다. 그러나 그들은 길들이고, 이 제국주의의 역병, 이 감염을 주입했습니다. 그들은 확장주의자들이고, 그래서 모든 이를 증오합니다. 레이건이 정의를 제대로 내렸습니다. 악의 제국이며, 존재해서는 안 된다고. 그는 모든 것을 했고, 현명하게 했습니다.

오늘날 세계도 이 쓰레기 같은 놈들이 세계에 얼마나 많은 악을 저지를 수 있는지 이해해야 합니다. 그런 일이 없기를 바랍니다. 정신을 차리게 될 것이라고 믿습니다. 유럽 국가들에 현재 있는 것처럼 항상 이렇게 무능한 권력이 있지는 않을 것입니다. 안타깝게도. 전략적으로 생각할 수 있는 진지한 지도자들이 없습니다. 자기 이익만 생각하지 않는 지도자 말입니다.

또한 돈 말고는 아무것도 보지 않는 이른바 사업가들에게 맞춰 가는 것. 개인적 이익 말고는 아무것도 보지 않는다. 그러나 개인적 이익은 그것을 얻는 사람의 파멸로 이어질 수 있다. 그렇게 흘러가고 있다. 그리고 노르트스트림 2 문제도, 이것은 한 번에 끝내고 모스크바를 제자리에 놓아야 한다. 중동에는 석유와 가스가 있다. 이것을 공급하는 것은 어렵지 않다. 모스크바를 제자리에 놓아야 한다.

점령된 영토들은 어떻게 해야 합니까? 

준비해야 한다. 적절한 순간이 오면 당연히 되찾아야 한다. 그들이 스스로 떠나지는 않을 것이기 때문이다. 하지만 그런 순간이 올 때 이야기다. 그 기회를 이용해 정밀 타격을 가해야 한다. 아직은 우리가 모스크바로 가지 않는다. 아시다시피 국가는 해야 할 많은 일을 하지 않고 있다. 인도적 호송대에 어떻게 동의할 수 있었을까? 그것은 포로셴코 때 있었던 일이다.

그의 평화 구상. 일주일간의 휴전, 그동안 러시아인들은 무엇을 했는가? 탱크를 돈바스로 끌고 왔고, 포병도 그렇게 등등. 그들은 우크라이나인들을 코앞에서 속일 수 있다는 것을 알아챘다. 메르켈이 도왔다. 2014년 8월 23일을 기억하시죠. 그녀는 사전 협의 없이 키이우에 날아왔습니다. 그리고 등등. 

바로 일로바이스크 전이었죠.

그렇다. 그리고 포로셴코는 무엇을 했나? 참모총장과 국방장관을 곁에 두고 열병식을 열었는데, 병사들은 “우리에게 지원을 달라”고 외쳤다. 그 지원은 없었다. 그런데 이 “동지”는 계속한다. 찬란한 작전을 수행하는 대신, 우리 정보부가 빛나는 작전을 벌였는데, 그들은 러시아인들에게 넘겨주었다. 

이 이야기를 믿으십니까? 

믿을 게 뭐가 있습니까? 이것은 확실합니다. 젤렌스키가 기자회견에서 자백했습니다. 그는 분명히 명령을 내렸다는 것, 그렇게 해서는 안 된다는 것, 이것이 해로운 작전이라는 것, 정보원들이 “똥”이라고, 그들이 이렇다 저렇다 하면서, 다음 날 해고했다는 것을 분명히 밝혔습니다.

그들에게 상을 줘야 했는데 오히려. 설령 당신이 이미 그렇게 쓸모없어서 “철수” 명령을 내렸다 해도, 당신은 그 모든 정보를 이용해 프랑스인들에게 넘겼어야 했습니다. 그곳에는 과거 프랑스 식민지에서도 싸웠던 악당들이 있으니까요. 이해하시죠. 그러면 우리에게 고마워했을 겁니다. 우리가 무엇을 말하고 있는 건지. 

에르도안이 터키 비행기가 착륙당했을 때 감사하지 않았을 수도 있다는 설도 있죠. 

그런 작전을 수행했다는 것은, 그들이 이 러시아인들을 얼빠진 자들이라고 불렀다는 사실로 입증됩니다. 이것은 엄청난 일입니다. 그리고 에르도안이 무엇에 반대할 수 있었을까요? 터키 정보기관과 합의가 없었다고 우리가 어떻게 압니까? 아무도 그것을 말하지 않을 겁니다. 아무도 인정하지 않을 것이고, 그것이 옳습니다. 그리고 거기서 모든 것이 합의되지 않았다는 걸 우리가 어떻게 알겠습니까. 

돈바스의 해방을 말할 때 매우 중요한 문제가 떠오릅니다. 점령군 대열에서 자기 동포를 죽인 협력자가 된 우크라이나 시민들입니다. 그들을 어떻게 해야 하며, 사면이라는 현상은 어디까지 고려될 수 있습니까? 

말씀드리자면, 돈바스를 해방할 때, 그들이 가장 먼저 도망칠 겁니다. 그들은 잡히면 총살당하지 않으면 오랫동안 감옥에 갇힐 것이라는 걸 알고 있으니까요. 죽이고 범죄를 저지른 사람들, 협력자들이니, 처벌될 것이라는 것을 잘 알고 있죠. 특별 재판소가 그들을 심판할 것이고, 그들은 그냥 총살당할 겁니다. 

우리나라에는 사형이 없지 않습니까. 

제가 말씀드리는 것은, 특별 재판소, 그것은 전쟁이었습니다. 뉘른베르크 재판은 어떻게 진행되었습니까?

사면을, 당신 생각에는, 러시아인 편에서 싸운 사람들에게도 적용할 수 있습니까?

아니오. 싸운 사람은 안 됩니다. 그들은 반역자이고 법을 위반했습니다. 필수적인 형사 책임이 있습니다. 사면은 말단 관리에게는 가능할 수 있습니다. 음, 어쩌면 그들에게서 선거에 참여할 권리를 10년 동안 박탈하는 정도로요. 사람들은 모두 잘 알고 있습니다. 그리고 싸운 사람들은 가장 먼저 도망칠 겁니다. 그들도 최고의 바보는 아니니까요. 

소비에트 체제가 우크라이나인에게 입힌 주된 상처는 무엇입니까? 그리고 이 상처는 앞으로 몇 세대에 걸쳐 영향을 미칩니까? 

그건 무엇보다 우리 민족 의식, 요즘 말하는 대로, 우리 정체성의 파괴입니다. 이것은 무엇보다 인문학 분야에서 일어났습니다. 우리의 진짜 역사, 우리의 문화를 빼앗겼습니다. 소비에트 시절 가장 많이 투옥된 사람들은 지식인, 창작 지식인이었습니다. 그들은 의식을 다루기 때문입니다. 왜 가장 재능 있는 문인들을 말살했을까요?

그들이 정체성을 형성할 수 있는 것을 만들지 못하게 하려고요.

바실 시모넨코는 정치인이 아니었습니다. 그리고 스투스는 재능 있는 시인 중 한 명으로, 그의 작품은 노벨상 하나로는 부족합니다. 안타깝게도 그는 그 인정을 받을 때까지 살지 못했습니다. 우리 의식의 파괴입니다. 소비에트 제국은 점진적으로 강해졌다는 것을 아시겠죠. 민족의 기반에 일격을 가했습니다.

작은 말씀을 드리겠습니다. 제가 학생이었을 때, 어떤 사람들은 저를 이해하지 못하는 듯 약간 이상하게 쳐다봤습니다. 제가 도서관에 가서 레닌의 저작을 읽을 수 있었기 때문입니다. 그 악당에게서 배울 것이 있었습니다. 그래서 그것이 나중에 제 삶에서도 쓸모가 있었습니다. 그는 교활한 정치로 우크라이나를 굴복시킬 수 있었던 사람입니다. 그 혼자만은 아니지만, 말하자면 그가 지도자입니다. 그런 위험한 적은 공부하고 알아야 합니다.

그 후 그들은 이 모든 것을 뿌리 뽑고, 특히 역사적 기억을 지워 버리려고 했습니다. 모스크바인들이 모스크바 한가운데에 블라디미르 대공 동상을 세우는 것은 우연이 아닙니다. 그러나 그들이 그와 무슨 관계가 있겠습니까? 아무 관계도 없습니다. 그리고 그들은 우리 공국 시대에 대한 권리를 주장하고, 역사적 기억을 주장합니다. 누가 그들에게 교육을 가져다주었습니까? 누가 그들에게 종교를 강요하려 했습니까?

그들은 형식적으로만 기독교를 받아들였을 뿐, 한 번도 기독교인이었던 적도 없고, 되지도 않았습니다. 오늘날 러시아 정교회를 보면, 그것은 괴물이고 신성 모독입니다. 그들이 스스로를 기독교인이라 부르는 것 말입니다. 우크라이나에 있는 러시아 정교회에서도 우리는 그것을 봅니다. 그런데 어째서인지 그것은 위선적으로 스스로를 우크라이나 정교회라고 부릅니다.

그러나 왜 우크라이나 당국이 우리의 불완전한 최고 라다가 제정한 법을 집행하지 않는지 알 수 없습니다. 그 교회는 재등록했어야 했습니다. 그리고 법에 따르면 “우크라이나 내 러시아 정교회”라고 불려야 합니다. 그들은 절대 반대합니다.

그리고 당국은 조용해졌습니다. 우리 국가 지도자들, 특히 국가 안보와 직접 관련된 기관을 이끄는 사람들조차 이것을 이해하지 못합니다.

오늘날 우크라이나 안에서 가장 큰 이념적·전략적 적은 러시아 정교회이고, 우크라이나 보안국장이 그 교회의 신도라는 것은 제 흰머리가 곤두서게 만듭니다.