المقالات

ستيبان خمارا: أوكرانيا ليست دولة متعددة القوميات

28 يناير 2022, 16:49

ويرى أيضا أن القواعد ينبغي أن يضعها الأوكرانيون.

في الحلقة الجديدة من برنامج «أنتيبودس» على قناة «آيسلندا»، تحدّث السياسي الأوكراني وناشط حقوق الإنسان والسجين السياسي ستيبان خمارا عن القومية الأوكرانية، وأخطاء بوروشينكو، وخونة دونباس، والدين في أوكرانيا.

كثيرون يناضلون من أجل أوكرانيا. خاصة الآن. ولا أقصد هنا الأشخاص الموجودين على الجبهة. أقصد أولئك الذين يناضلون من أجل أوكرانيا داخل البلاد، وكثيرا ما ينشأ انطباع بأن كلا منهم يدافع عن أوكرانيا خاصة به، عن مفهومه الخاص.

وأعتقد أنه في هذا التنوع من الأوكرانيات المختلفة الموجودة اليوم داخل المجتمع النشط، كان من المنطقي على الأرجح أن نسأل أولئك الذين ناضلوا فعلا من أجل هذه الأوكرانيا، لا على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، ولا على الأرائك، بل في الحياة الواقعية، في المعتقلات، كما فعلتم أنتم على وجه الخصوص. من أجل ماذا ناضلتم، سيد ستيبان؟

من أجل فكرتنا الأوكرانية. لكي تقوم عاجلا أم آجلا دولة أوكرانية وطنية مستقلة وموحدة. كانت هذه فكرة، وكانت هذه هدفي الأساسي في الحياة، وكان هذا خياري.

أعتقد أن كل من يناضلون من أجل أوكرانيا يمكنهم أن يوقعوا على كلامكم.

لا أعتقد ذلك، لأنهم ينظرون إلى أوكرانيا بطرق مختلفة. البعض، ولا أقصد الأعداء، بل أوكرانيين لا يفكرون كثيرا فيما يقولون. فمثلا يمكن أن نسمع أن أوكرانيا دولة متعددة القوميات. هذا عبث، وهذا خطأ. كيف يمكن أن تكون أوكرانيا دولة متعددة القوميات، بينما تشكل الإثنية الأوكرانية أكثر من 80%.

وفقا للأعراف الدولية المستقرة، تُعتبر الدولة التي تشكل فيها إثنية واحدة أكثر من 50% دولة قومية. وعلى سبيل المثال، نحن نعتبر أنفسنا دولة أوروبية، وجميع الدول في أوروبا قومية. حيث تشكل الإثنية الأساسية الدولة: اسمها وهويتها ومجالها الثقافي، إن جاز التعبير. وفي أوكرانيا لا يدرك كثيرون هذا.

أكرر، أنا لا أتحدث عن الأعداء، لكن بعض الأقليات القومية تريد أن تملي علينا القواعد. فهي لا تريد أن تفهم أن القواعد ينبغي أن يضعها الأوكرانيون. ويجب أن تكون أوكرانيا أوكرانية. ومهمتنا نحن الأوكرانيين، باعتبارنا الأمة الأساسية، أن نفعل كل شيء لضمان حياة كريمة لجميع مواطنينا، بمن فيهم ممثلو الأقليات القومية.

ولأي غرض يُفعل هذا، أي هذا التوصيف لأوكرانيا بوصفها دولة متعددة القوميات؟ ربما لا يقصد هؤلاء الناس شيئا سيئا حين يتحدثون عن ذلك، ويقولونه ببساطة كحقيقة واقعة، بأن هذه الأرض يعيش عليها كثير من القوميات. فهل لهذا الأمر، برأيكم، هدف ما، وفيم يتمثل إن كان له هدف؟

بطرق مختلفة. عندما يقول ذلك مواطنون عاديون، كما يُقال، فهذا أمر. لكن عندما أسمع ذلك كثيرا من صحفيين يعملون في وسائل الإعلام، فهذا يثير لدي قدرا من القلق والتحذير. لأنهم يؤثرون في تشكيل الرأي العام ويضللونه. دولتنا لم تقف بعد على قدميها بثبات، فهي ما زالت في مرحلة التكوين والتعزيز.

وفي الواقع، فإن غياب هذا المفهوم الواضح لفهم ذلك، وإدراك المسؤولية عن الكلمات، يؤثر إلى حد ما، إن لم يكن مباشرة فبصورة غير مباشرة، في الأمن القومي. لأن في العالم صراعا أيديولوجيا قاسيا جدا. وخصوصا أن علينا أن نتذكر أنه، كما شاء الله، كان علينا أن نكون جارين لوحش مروع هو الإمبريالية الروسية.

التي لا تعترف بوجود أوكرانيا. لقد اشتهوا موتنا دائما. وهذا لا يعود فقط إلى ما قبل 100 عام، حين جاء الشيوعيون إلى السلطة في الإمبراطورية الروسية، بل استمر ذلك لقرون. ولهذا فإن للكلمة أهمية كبيرة، فهي كلمة حاسمة. نضال من أجل الهوية، وفعليا من أجل الدولة الأوكرانية، ومن أجل أمنها. أي دولة ستكون؟

أتعلمون، حلمنا، الذي ينبغي أن يكون أساس الفكرة الأوكرانية، يجب أن يحدد ما ينبغي أن تكون عليه الدولة. أولا، يجب أن تكون دولة وطنية أوكرانية. ثانيا، يجب أن تكون دولة قوية. وهدفنا أن تكون دولتنا واحدة، إن لم تكن الأكبر والأمتن والأغنى في أوروبا، فواحدة من هذه. لقد قُدِّر لنا ألا نكون ضعفاء.

الدولة الأوكرانية لن تعيش أبدا إذا كانت ضعيفة، ستمزقها أعداؤها. لأنه، إدراكا منا لإمكاناتنا الكامنة، فهذه أرض واسعة، وأرض غنية، وشعب كبير، وإثنية كبيرة. ولذلك فإن جميع الجيران، القريبين والبعيدين، كما يُقال، من بشكل مباشر ومن بشكل غير مباشر، لم يكونوا يودون رؤية أوكرانيا بهذا الشكل من الدول. لكن علينا أن نتذكر حلمنا، وفكرتنا.

حتى تكون دولة، حتى تترسخ إلى الأبد، نتحدث عن أراضينا الإثنية، وليس كاملة، بل تلك التي تُقرّ بها حدودنا الإقليمية وفقا للقانون الدولي، والتي اعتُرف بها، بالمناسبة، في بداية القرن العشرين، حين تحددت حدودنا.

ثم تغيرت بعض الأمور، لكنها ثُبِّتت نهائيا في القانون الدولي بعد الحرب العالمية الثانية. وقد جرى ذلك بعد الحرب العالمية الثانية، وفق خط منظمة الأمم المتحدة، وخط تحديد المنتصرين، وائتلاف المنتصرين على النازية الهتلرية.

كانت أوكرانيا إحدى الدول المؤسِّسة لمنظمة الأمم المتحدة.

نعم. ثم تأكد كل ذلك لاحقا في الوثيقة الختامية في هلسنكي عام 1975. ونحن نعلم من انتهك هذه القواعد أولا، أي القانون الدولي الذي أُقِر بعد الحرب العالمية الثانية، إنها روسيا تحديدا. وعلينا أن نتذكر ذلك وأن نؤكد عليه دائما، بأن روسيا خارقة خبيثة للقانون الدولي والنظام الدولي.

لقد انتهكت وحدتنا الإقليمية، واحتلت جزءا من أرضنا. ويقلقني أن المجتمع الدولي، وفي المقام الأول الجماعة الأوروبية، وكذلك الولايات المتحدة الأمريكية، يتعاملون مع ذلك بقدر من عدم المسؤولية. لأن المعتدي على مثل هذا الانتهاك يجب أن يتلقى فورا ضربة ليس فقط على يديه، بل على رأسه أيضا. بكل الوسائل الممكنة.

من أجل أن يُوضع في مكانه. لأن الخطر على وجود أوكرانيا، وهذا لنا في المقام الأول، لكنه أيضا خطر على أوروبا. وبالتالي على النظام العالمي. فالنظام العالمي الذي أصبح أكثر إنسانية بعد الحرب العالمية الثانية، قد ينهار رأسا على عقب. ونحن نرى ما يجري في روسيا، وما نزواتها.

إنها لم تتخلَّ عن نزواتها الإمبريالية، وهي تتكون لديهم منذ قرون وتستمر. ولا شيء يتغير في الإمبراطورية الروسية. تتغير الأسماء فقط. كان ذلك النظام القيصري، ثم البلشفي تحت أقنعة مختلفة. لكن الفكرة الإمبريالية لم تختفِ، فهي واحدة. وهي فرض نظامها العالمي الخاص. والآن، في أيامنا هذه، نرى ذلك.

لقد ذكرتم الفكرة القومية، والفكرة الأوكرانية. فهل يمكن أن تكون الفكرة القومية شعار «بعيدا عن موسكو»؟ وهل يجب أن تكون الفكرة القومية أعمق من ذلك؟

من دون فهم هذا الشعار، الذي سيصبح، كما يُقال، جزءا من حياتنا اليومية، ستبقى دولتنا دائما تحت التهديد. دائما. لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك. ومن يتمنى موتنا، علينا أن نتذكر ذلك، ونؤكد عليه، ونقاومه بكل قوانا. كما في الداخل، بكل قوتنا، وكذلك أن نفعل كل شيء لإيصال هذا الفهم إلى بقية المجتمع الأوروبي والعالم الديمقراطي.

ما هي القيمة العليا لأوكرانيا؟

إذا نظرنا من الجانب السياسي، فالقيمة العليا بلا شك هي الدولة. لأنه بدون دولة لا يستطيع الأوكرانيون أن يوجدوا، ولا يكون لهم أي منظور للمستقبل. والضمانة لذلك هي دولتهم الخاصة فقط.

الدولة لضمان الحرية، أليس كذلك؟ أي أن الحرية قيمة أساسية للأوكرانيين. نحن شعب محب للحرية جدا، والحرية بالنسبة لنا أهم شيء تقريبا.

نعم، لكنها لا يمكن أن تتحقق دون حرية الأمة. ولهذا نعود مرة أخرى إلى الدولة القومية. لقد كررت دائما أن من يظن أنه قد يكون سيئا للأوكرانيين في أوكرانيا، بينما سيكون جيدا لآخرين، فهذا وهم كبير. وكذلك، إذا لم يكن هناك سلام في أوكرانيا، فإن أوروبا ستكون هي الأخرى تحت التهديد، ولن تنعم بالسلام هي أيضا.

حسنا، من الواضح لأن أوكرانيا جزء من أوروبا.

نعم. ولأن الفكرة الإمبريالية الروسية لا يمكن أن تكون إلا تهديدا، إذا كانت أوكرانيا جزءا منها. فبدون المكون الأوكراني لا تكون الفكرة الروسية قابلة للحياة إطلاقا. حتى تكتيكيا. لأن علينا أن نتحمل ذلك الذنب، إنه خطؤنا، أن أجدادنا شاركوا بنشاط كبير في بناء الإمبراطورية الروسية. ولنتذكر من كان منظر الإمبريالية الروسية، إنه مواطننا ثيوفان بروكوبوفيتش.

لا، إذا لم نعد إلى الأزمنة القديمة تماما، ونتحدث عمن ذهب بالفعل لتأسيس موسكو.

حسنا، هذا وضع كذلك. كانت الأنظمة مختلفة آنذاك. ولم تكن مسألة الدولة القومية مطروحة بعد. وكانت الدول تُبنى حينها وفق مبدأ آخر. ثم، حين تحولت القبائل الأوروبية إلى شعوب وأمم أوروبية، بدأت تناضل من أجل أن تنال مكانا لائقا تحت الشمس. ولذلك خاضت صراعات من أجل حقوقها.

بعد الحرب العالمية الأولى صارت أوروبا اتحادا للدول القومية. لكن للأسف، لم ننجح حينها في الحفاظ على دولتنا. لا لأننا سيئون. علينا أن ننظر إلى أنفسنا نظرة نقدية، ولكن كما يُقال، لا أن نكتفي بذرّ الرماد على الرأس، بل أن نتذكر أننا صمدنا لا لأننا كنا متفرقين.

أتعلمون، يدسون علينا دائما هذه الأكاذيب الأيديولوجية، بأن حيث يوجد أوكرانيان يوجد هناك حِلف من الهتمانات. لم نصمد لأن دولتنا دمرها عدوان خارجي. في تلك الحالة كانت جمهورية أوكرانيا الشعبية. أي أن العامل الخارجي لعب الدور الأساسي. ثم قاموا من الداخل بزعزعة كل شيء، وولّدوا الصراع الطبقي.

أي أن هذا الادعاء قد يكون جزءا من سردية ما، خارجية، أليس كذلك؟ نتذكر تلك العبارات السوفييتية الدنيئة المنحطة، المهينة للأوكرانيين، من نوع «فرقة حزبية فيها أوكراني هي نوع من فرقة حزبية فيها خائن»، «اثنان من الأوكرانيين ثلاثة هتمانات».

وهذا يترسخ لدينا في العقلية، وفي ذاكرتنا يترسخ. ونتيجة لذلك نتقبله كما لو أننا اخترعناه، وتوصلنا إليه بأنفسنا. والحقيقة أعتقد أن هذه ملاحظة جدية جدا، أنه أُلقي علينا من الخارج، على الأرجح.

لكن لا أحد يقول إننا أظهرنا أقصى درجات الإرادة والتنظيم، حين أنشأنا قوة للنضال مثل جيش الثوار الأوكرانيين. وقد أنشأه، مرة أخرى، وطنيون أوكرانيون أيديولوجيون، منظمة القوميين الأوكرانيين. ولذلك خاض صراعا ضد وحش كالإمبريالية الروسية. ولمدة عشر سنوات لم يتمكنوا من تدميره. لقد رأيت ذلك بعيني. رأيت ذلك التضحية الجماعية.

من أجل الفكرة كانوا يتخلون عن كل شيء. ليس فقط أولئك الشبان والشابات الذين حملوا السلاح وقاتلوا مباشرة، بل كان الشعب كله يسانده، وكان متلاحما. ولم تكن لدينا مساعدة خارجية. كان الشعب يطعمهم ويكسوهم ويخبئهم ويساعدهم. وهذا فقط في جزء من أرض أوكرانيا. لأن الجزء الآخر كان قد دُمّر من جذوره من قبل.

تخيلوا فقط ما هي القوة الكامنة في الأمة الأوكرانية. لقد أُبيد نحو عشرة ملايين بالمجاعة وحدها، هذا أمر. ثم اجتُثّ منها، كما يُقال، عقلها، أي المثقفون.

النهضة المُعدَمة…

ليس فقط. كان ذلك يحدث طوال الوقت. من البداية حتى النهاية. حتى انهيار الإمبراطورية السوفييتية.

أريد أن أسألكم عن ظاهرة، أو بالأحرى ظاهرة ما، واجهتموها لسنوات طويلة، ومنها في المعتقلات. وأريد أن أسأل: ما الخطب مع المسكوفيين؟ ما الذي يجمعهم جميعا ويميزهم في الوقت نفسه عنا؟

لم تكن لدي أوهام منذ البداية، لكن في المعتقلات تأكد ذلك. أكثر الديمقراطيين ديمقراطية، لا أعرف سوى واحد غير إمبريالي. من جميع المسكوفيين الذين عرفتهم في المعتقلات، الرجل الطبيعي الخالي من الطموحات الإمبريالية هو أليكسي سميرنوف من موسكو. وهو، بحمد الله، حي يُرزق وبصحة جيدة.

إنه شخص محترم جاء إلى المعتقلات دون أن يكون ملما بالمسألة القومية، لكنه أراد أن يفهم. كان يسأل، ويطرح أسئلة طفولية. أراد أن يفهم، كان شابا محترما. لكن للأسف، هذه استثناءات.

إذن، ما الخطب معهم؟ ما هو هذا العيب الكوني فيهم؟

أتعلمون، عندي قطة، وقطتي تفهم كثيرا من الكلام. أكلمها فتفهم. هي لا تستطيع أن تتكلم، لكنها تجيب: «مياو». أما الكلاب فيمكن تعليمها أي شيء. إنها، المساكين، لا تستطيع أن تتكلم بلغة البشر فقط. لكن لديها لغتها الخاصة أيضا. لقد تم ترويض المسكوفيين منذ أزمنة سحيقة، منذ نير المغول، ثم إيفان الرهيب، ثم بطرس الأكبر، كان هذا الوحش، ولم يفعل شيئا جيدا لروسيا، لأنه حوّل روسيا إلى وحش.

لكن لولا وجود أمثال إيفان الرهيب وبطرس الأكبر وكاثرين الكبرى، لربما كانت روسيا اليوم دولة رائعة وحسنة الجوار. لكنهم ترويضوا وحقنوهم بهذا الوباء الإمبريالي، بهذا الالتهاب. وهم توسعيون، ولذلك يكرهون الجميع. وقد وصف ريغان ذلك بدقة. إنها إمبراطورية الشر، ولا يجب أن تبقى. وقد فعل كل شيء. وفعله بذكاء.

وعلى العالم اليوم أيضا أن يدرك أن هذا الوغد ما زال قادرا على أن يُحدث للعالم كثيرا من الشر. فلنأمل ألا يحدث ذلك، وأن تمر الصحوة. لن تكون دائما السلطة التافهة الموجودة حتى الآن في الدول الأوروبية. للأسف. فلا يوجد قادة جادون قادرون على التفكير الاستراتيجي، لا التفكير في مصالحهم فقط.

وأن يتكيفوا مع رجال أعمالنا، الذين لا يرون، إلى جانب المال، أي شيء آخر. فيما عدا المصلحة الشخصية، لكن المصلحة الشخصية قد تؤدي إلى هلاك من يحصل عليها. وهكذا يجري الأمر. وبشأن نورد ستريم 2، يجب أن نقوم بذلك دون تردد، وأن نضع موسكو في مكانها. فالنفط والغاز موجودان في الشرق الأوسط، ونقلهما ليس صعبا. يجب وضع موسكو في مكانها.

ماذا نفعل بالأراضي المحتلة؟

الاستعداد. وفي اللحظة المناسبة، بالطبع، استعادتها، لأنهم لن يرحلوا بأنفسهم. لكن هذا عندما تأتي تلك اللحظة. أن نستغلها ونوجه ضربات دقيقة. لا نذهب إلى موسكو الآن. أتفهمون، الدولة لا تفعل كثيرا مما يجب أن تفعله. كيف كان يمكن الموافقة على قوافل المساعدات الإنسانية؟ كان ذلك في عهد بوروشينكو.

مبادراته من أجل السلام. أسبوع هدنة، وماذا فعل المسكوفيون خلاله؟ أدخلوا الدبابات إلى دونباس، والمدفعية وما إلى ذلك. رأوا أن الأوكرانيين يمكن أن يُقادوا من أنوفهم. كانت ميركل تساعد. جاءت إلى كييف، كما تتذكرون، في 23 أغسطس 2014. لقد وصلت دون تنسيق مسبق وهكذا دواليك.

قبل إيلوفايسك مباشرة.

نعم. وماذا فعل بوروشينكو؟ أبقى بجانبه رئيس هيئة الأركان ووزير الدفاع، وأقام عرضا عسكريا، بينما كان الشبان يصرخون: «أعطونا المساعدة». لم تكن تلك المساعدة موجودة. وهذا «الرفيق» يواصل. بدلا من أن يأخذ، قامت استخباراتنا بعملية لامعة، وهؤلاء سلّموا المسكوفيين.

وهل تصدقون هذه القصة؟

وماذا يجب أن نصدق؟ هذا واضح تماما. الاعتراف بالذنب قدمه زيلينسكي في مؤتمر صحفي. فقد أوضح بجلاء أنه أصدر أمرا بأنه لا يجوز ذلك، وأن هذه عملية ضارة، وأن الضباط الاستخباراتيين «قذرون»، إنهم هكذا وهكذا، وفي اليوم الثاني سرّحهم، وما شابه ذلك.

بدلا من أن يكافئهم. حتى لو كنت بهذا القدر من التفاهة وأعطيت أمر «الانسحاب»، كان عليك أن تستخدم كل تلك المعلومات، وتقدمها للفرنسيين، لأن هناك قطاع طرق قاتلوا حتى في المستعمرات الفرنسية السابقة، أتفهمون. عندها كانوا سيشكروننا على ذلك. فعن ماذا نتحدث.

حسنا، ربما لم يكن أردوغان ليشكرنا، لو تم إسقاط الطائرة التركية، هناك نسخة كهذه.

تنفيذ عملية كهذه، وهذا ثابت بالوقائع، كيف كانوا يسمّون هؤلاء المسكوفيين الحمقى. هذا رائع. وماذا كان أردوغان سيعترض عليه؟ ومن أين نعرف أنه لم يكن هناك اتفاق مع أجهزة الاستخبارات التركية؟ لن يقول أحد ذلك. ولن يعترف أحد، وهذا صحيح. ومن أين نعرف أنه لم يُنسّق كل شيء.

هناك سؤال مهم جدا يطرح نفسه حين نتحدث عن التحرير المحتمل لدونباس. هؤلاء مواطنون أوكرانيون أصبحوا متعاونين مع العدو، وقتلوا مواطنيهم ضمن صفوف قوات الاحتلال. فماذا نفعل بهم، وإلى أي حد يمكن النظر في مثل هذه الظاهرة، أي العفو؟

أقول لكم، عندما نحرر دونباس، سيكونون أول من يهرب. لأنهم يدركون أنهم إن لم يُعدموا، فسيُسجنون لفترة طويلة. هؤلاء أناس قتلوا وارتكبوا جرائم، متعاونون، ويدركون تماما أنهم سيعاقبون. ستحاكمهم محكمة خاصة، وسيُعدمون ببساطة.

لكن لدينا لا توجد عقوبة الإعدام.

أقول لكم، محكمة خاصة، فقد كانت هناك حرب. وكيف جرت محاكمات نورمبرغ؟

هل ترون أنه يمكن تطبيق العفو على من قاتلوا إلى جانب الروس؟

لا. من قاتل، لا. هؤلاء خونة، لقد خرقوا القانون. وهذه مسؤولية جنائية حتمية. يمكن أن يكون العفو لصغار الموظفين. ربما يُحرمون مثلا من حق المشاركة في الانتخابات لعشر سنوات. الناس يفهمون كل شيء جيدا. أما من قاتلوا، فسيكونون أول من يهرب، فهم ليسوا أغبياء.

ما الجروح الرئيسية التي ألحقها السوفييت بالأوكرانيين؟ وكم جيلا ستظل هذه الجروح تترك أثرها؟

هذا قبل كل شيء تدمير وعينا القومي، كما يُسمّى الآن، وهويتنا. وهذا قبل كل شيء في المجال الإنساني. أُخذ منا تاريخنا الحقيقي وثقافتنا. وكان أكبر عدد من السجناء في الأزمنة السوفييتية من المثقفين، المثقفين المبدعين. لأنهم يعملون على الوعي. لماذا كانوا يدمرون أكثر الأدباء موهبة؟

لكي لا يخلقوا ما قد يشكّل الهوية.

لم يكن فاسيل سيمونينكو سياسيا. وستوس، أحد أكثر الشعراء موهبة، أعماله تستحق أكثر من جائزة نوبل واحدة. لكن للأسف، لم يعش حتى الوقت الذي كان يمكن أن ينال فيه هذا الاعتراف. تدمير وعينا. أتفهمون، الإمبراطورية السوفييتية تعززت تدريجيا. ووجهت ضربة إلى أساس الأمة.

سأضيف ملاحظة صغيرة. حين كنت طالبا، كان البعض ينظرون إليّ نظرة كأنهم لا يفهمون. لأنني كنت أستطيع أن أذهب إلى المكتبة وأقرأ أعمال لينين. كان هناك ما يُتعلم من هذا المجرم. ولهذا نفعني ذلك لاحقا في الحياة أيضا. إنه شخص استطاع بسياسته الماكرة أن يُخضع أوكرانيا. ليس هو وحده، لكنه كما يُقال القائد. فمثل هذا العدو الخطير يجب دراسته ويجب معرفته.

ثم حاولوا اجتثاث كل ذلك وقطع الذاكرة، وقبل كل شيء الذاكرة التاريخية. ولم يكن عبثا أن يقيم المسكوفيون نصبا لفلاديمير الكبير في وسط موسكو. مع أن ما علاقتهم به؟ لا شيء. ويدّعون فترتنا الأميرية، الذاكرة التاريخية. من جلب لهم التعليم؟ من حاول أن يفرض عليهم الدين؟

مع أنهم تقبّلوا المسيحية شكليا فقط، ولم يكونوا مسيحيين ولم يصيروا كذلك أبدا. وإذا نظرنا اليوم إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فهي وحش، وتجديف أن يسمّوا أنفسهم مسيحيين. ونرى ذلك بوضوح في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التي في أوكرانيا. والحق أنها تسمّي نفسها بنفاق، لسبب ما، الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية.

لكن غير مفهوم لماذا لا تنفذ السلطة الأوكرانية القانون الذي أقره برلماننا غير الكامل. كان يجب عليها أن تعيد التسجيل، وبموجب القانون أن تُسمّى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أوكرانيا. لكنهم رافضون تماما.

وصمتت السلطة. وحين لا يفهم قادة دولتنا، بمن فيهم الأشخاص الذين يقودون هيئات لها علاقة مباشرة بالأمن القومي، ذلك.

أن أكبر عدو أيديولوجي استراتيجي داخل أوكرانيا اليوم هو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ورئيس جهاز الأمن الأوكراني هو من أبناء تلك الكنيسة، فإن شعر رأسي الأشيب يقف من الرعب.