리보프 출신 래퍼 보바: 러시아어 음악을 금지해야 한다고 생각한다

우크라이나 가수는 자신이 우크라이나에서 집처럼 편하게 느껴지지 않는다고 밝혔다.

새 회차 “안티포디” 프로그램에서 채널 “아이슬란디야”에 출연한 래퍼 스타일의 우크라이나 가수 리보프 출신 보바(VOVAZILVOVA)는 러시아어와 우크라이나어 음악, 미국에서 돌아온 일, 우크라이나의 국가 이념, 볼로디미르 젤렌스키 대통령에 대한 태도에 대해 이야기했다.

우크라이나의 국가 이념은 무엇인가? 

사실 나는 너와의 인터뷰를 준비했어. 우리는 전에 약속을 했지만 그때 나는 시간을 낼 수 없었지. 그 뒤로 네 인터뷰를 적지 않게 봤고, 머릿속에는 질문과 답변이 어떻게 나올지에 대한 여러 이미지들이 스쳐 지나갔어.

내가 이 얘기를 꺼낸 이유는 이거야. 오늘 내 모든 답변은 크게 두 범주에 속한다는 거야. 하나는 우크라이나인들과, 지금 러시아와의 전쟁이 벌어지고 있는 현재 상황에서 우크라이나인들에게 이로운 것이고, 다른 하나는 사람, 인류, 그리고 인류에게 더 큰 이익이 되는 것이야. 내 생각에는 그것이 국가 이념이야.

보세요, 그게 있는지, 있다면 어떤 것인지에 대한 질문이 몇 개 있었잖아요. 제 생각엔 하나로 정해진 건 없는 것 같아요. 그랬다면 분명 모든 게 다르게 보였을 테니까요. 아마 사람마다 다른 것들이 있을 거예요. 흔히 말하잖아요, 진리는 각자의 것이라고, 혹은 진실도 사람마다 다르다고요. 제 생각엔 우크라이나의 이념이 영적 진화, 의식의 진화라면 좋을 것 같아요.

네가 알다시피 모든 사람 안에는 어떤 에너지가 있는데, 누구는 그것을 영혼이라 부르고, 누구는 키, 누구는 치라고 부르고, 또 다른 여러 이름이 있지, 정신이라고도 하고. 나는 이 에너지로 주변의 모든 것이 창조되었다고 믿고, 그것이 본질적으로 신과 같은 에너지라고 믿어. 그래서 나는 우리 모두가 하나라고 믿기로 선택했어.

누군가에게 나쁜 일을 하면 결국 자신에게 하는 것이고, 누군가에게 좋은 일을 하면 자신에게 좋은 일을 하는 것이라는 생각에서 출발하면, 자신에게 나쁜 일을 하면 누군가에게 나쁜 일을 하는 것이고, 자신에게 좋은 일을 하면 누군가에게도 좋은 일을 하는 것이라고 생각해. 내 생각에 국가적 사고가 우리가 하는 일을 통해 지금보다 더 나아지는 데 있다면 정말 좋을 것 같아.

이 개념은 매우 추상적으로 들릴 수 있지만, 지금보다 더 나아지는 것, 그런 게 있잖아. 모든 좋은 것을 위해, 모든 나쁜 것에 맞서. 그런데 내 생각에 그건 그저 자신이 하는 일을 최대한 잘 하는 것을 뜻해. 그리고 그 일이 누구에게도 해를 끼치지 않고, 이익이 되고 도움이 되도록 하는 거지. 내 생각엔 그래.

미국에서 전체적으로 몇 년이나 살았어?

6년.

6년이네. 방금 나갔다 왔잖아. 미국에 갔었어? 

응.

완전히 이민 갈 생각이야? 최종적으로 말이야. 아니면 이미 시민권을 받았어?

아니, 받지 못했어. 지금 나는 아내와 두 나라에서 살고 있어. 2019년부터 이렇게 살기 시작했어. 

왜 돌아왔어? 

아내가 우크라이나를 많이 그리워했고, 여기서 시간을 보내고 싶어 했어. 로스앤젤레스는 나를 조금 느긋하게 만들었고, 나는 조금 안주했던 것 같아. 리보프에 있는 내 조카는 12살인데, 지금으로부터 2년 전에는 10살이었고, 컴퓨터로 게임을 하면서 러시아 랩을 들었어. 그리고 우크라이나 유튜브의 연간 인기곡 보고서를 보면 거의 전부 러시아어 음악이야. 이게 주된 이유들이야.

이걸 뭔가 바꾸고 싶어?

응. 나는 2019년에 깨달았어. 그때까지 미국에서 계획했던 것을 이루지 못했고, 우크라이나에는 여전히 이런 문제들이 존재하고, 리보프에 있는 내 조카조차 러시아 랩을 듣고 있다면, 나는 이에 대해 아무것도 하지 않거나, 불평만 하거나, 아니면 우크라이나어로 랩을 할 수 있어. 그래서 우크라이나어로 랩을 해야 한다고 생각했어. 

LA에서는 무엇을 했어?

잘 설명하자면, 나는 내 가장 큰 꿈 중 하나인 미국에서 사는 것을 실현하고 있었어. 6학년 때 랩을 듣고 농구를 하기 시작했는데, ICTV에서 NBA Action이라는 주간 30분짜리 요약 프로그램과 NBA Jam, 그리고 일주일에 한 경기를 보여줬지. 그렇게 나는 완전히 빠져서 농구를 하고 랩을 듣기 시작했고, 그때부터 미국에 가고 싶었어. 말하자면 약속의 땅 같은 곳이었지.

내가 미국에서 여러 번 봤는데, 무료 주거나 서비스 같은 건 찾아볼 수 없었어. 돈이 있어야 한다는 거지. 

나는 6학년 때 랩을 듣고 농구를 했지, 무료 주택 같은 건 생각하지 않았어. 그런 개념은 머릿속에 전혀 없었거든. 

네가 어린 시절 꿈을 이뤘다고 말했는데, 지금 내가 묻고 싶어. 그 꿈을 이루기 위해 무엇을 했어? 

아내와 작은 사업을 운영했는데, 그게 우리를 먹여 살렸어. 특별히 나누고 싶은 이야기는 아니고, 그냥 일상적인 것들이야.

그런 것들이 인생을 즐기고 꿈을 이루는 데 방해가 되지는 않았어?

인생을 즐기고 꿈을 이루는 데 방해되지는 않았어. 내 생각엔 사람은 스스로를 방해하거나 방해하지 않는 것 같아. 물론 모든 걸 설명할 수도 있지, 다시 말하지만, 이 모든 게 나에게 일어났다고 하면서 나를 피해자의 위치에 놓는 거야.

외부 상황에 대해 내가 할 수 있는 건, 나에게 일어난 일은 그냥 일어난 거고 끝이라고, 젠장. 아니면 그게 나를 위해, 나의 성장을 위해, 나의 발전을 위해, 지금보다 더 나아지도록 일어났다고 생각하는 거야. 어떤 일은 내게 유리하게 활용할 수 있었고, 어떤 일은 그러지 못했어. 

내가 좋아하는 말로 돌아가자면, 그럼 지금 미국은 어디에 있어?

미국에 있지. 내가 없던 두 달 동안 아내와 드디어 축하하기로 했어. 허니문을 가기로 하고 미국을 차로 한 바퀴 돌았어. 뉴욕에 도착해서 차를 빌려 남부 주들을 지나 로스앤젤레스까지 갔고, 우리가 한 번도 가보지 않았던 여러 도시와 장소에 들렀어.

그리고 로스앤젤레스 이후에는 산에 올라가서 북부 주들을 지나 뉴욕으로 돌아왔어. 미국은 정말 다양하고, 주마다 정말 달라. 하지만 그곳은 여전히 거기 있어. 부분적으로. 물론 부분적으로는 우리 머릿속, 추억 속, 그리고 대부분 사람들이 영화, 뮤직비디오, 여러 쇼를 통해 형성한 이미지 속에 있어. 미국이 수십 년 동안 그렇게 성공적으로 펼쳐온 문화 상품과 문화적 확장에 기반해서.

그럼 지금 거기서 일어나는 일은? 정확히는 일어났던 일. BLM 운동. 말하자면 노골적인 좌파 내러티브가 사회에 뿌리내리고 있다는 거지. 우리에게 미국은 늘 잔인한 자본주의의 나라였잖아.

돈은 벌었어? 벌었구나. 잘했어. 이제 이 모든 것이 어떤 식으로든 혼합된 형태를 띠기 시작하고, 이 준사회주의 같은 잡종으로 기울고 있잖아. 뭔가 그런 일이 일어나고 있어? 이 불안정한 상태가 느껴져? 젠더는?

네가 알다시피, 지금 일어나고 있는 일의 근본에는 내가 보기에 좋은 점이 많아. 나는 젠더 평등을 지지하지만, 아직 자신의 성별을 정하지 않았거나 다른 성별이라고 생각하는 아이들이나 사람들을 위해 화장실이나 탈의실을 만들 때, 혹은 자신을 여자라고 생각하는 남자들이 있을 때는 정말 모르겠어. 그런 경우가 실제로 있는지, 아니면 공화당원과 보수주의자들이 다른 사람들을 겁주려고 만든 것인지…

스스로 남자가 아니라고 느끼는 아이가 수영팀이나 다른 스포츠 팀에 들어가서 여자들보다 신체적으로 유리하다면, 나는 그게 잘못이라고 생각해. 하지만 어떻게 되어야 하는지는 모르겠어.

나는 미국 흑인 인구의 평등한 권리를 위한 운동이 옳다고 생각해. 하지만 특정 개인이나 집단이 그것을 이용해서 약탈하고 폭동을 일으키기 시작하면, 그건 잘못이라고 생각해. 하지만 이걸 어떻게 해결해야 할지도 모르겠어.

그래서 미국에서 일어나는 과정들은 한편으로는 전 세계에서 일어나는 과정을 반영하고, 다른 한편으로는 형성하거나 영감을 주거나 영향을 미쳐. 나는 미국 흑인 인구에게 일어나는 일이 왠지 모르게 우리 우크라이나어 사용자들에게 일어나는 일과 깊이 공명한다고 느껴.

농노제가 있었는데, 내가 지금 바보 같은 소리를 하지 않는다면, 아마 이 지역의 우크라이나어 사용자와 러시아어 사용자 모두에게 해당되는 것 같아. 하지만 나는 종종 우크라이나에서 집처럼 편하지 않다고 느껴. 러시아어 때문에. 그리고 흑인들도 미국에서 종종 집처럼 편하지 않다고 느낄 거라고 확신해. 많은 사람들, 아니 대다수는 아니라고 일반화하고 싶지는 않지만, 그들에 대한 태도 때문에, 여전히 존재하는 태도 때문에. 

흥미로운 생각이야. 자기 나라에서 추방자 같은 불편함을 느낀다는 거야?

그런 셈이지. 16살 때까지, 이건 전에 얘기한 적 없었는데, 16살까지 리보프에서 두 가지 언어로 말했어. 러시아어와 우크라이나어. 엄마는 러시아어 사용 가정 출신이었고, 아빠는 우크라이나어 사용 가정 출신이었어. 엄마 쪽 가족은 모두 러시아어를 썼어. 일부는 드니프로 출신이었고, 외할아버지는 모르도비아 출신이었지. 그래서 그들은 러시아어로 말했고, 나도 그들 모두와 러시아어로 얘기했어.

나에게는 할머니, 이모가 있었고, 형 둘, 세르게이와 사냐, 사촌들도 있었어. 아빠 쪽 가족은 모두 우크라이나어 사용자였고, 리보프 주 소칼리 출신이었어. 나는 엄마와는 러시아어로, 아빠와는 우크라이나어로 말했어. 학교나 공공장소에서는 우크라이나어로 말했지만, 학교 졸업할 때까지 친구들은 러시아어를 쓰는 사람들이었어. 

리보프에서 친구들이 러시아어를 썼다고?

응. 아니, 미안. 친구들도 나처럼 두 언어를 썼어. 우크라이나어와 러시아어 둘 다. 하지만 모여 있을 때는 우리 무리에 여자아이 세 명이 있었는데, 러시아 학교 출신은 아니고 우크라이나 학교였지만 모든 수업이 러시아어로 진행된 곳이었어. 리보프의 84번 학교였지.

우리 무리에는 그 여자아이 세 명이 있었는데, 네가 알다시피, 여자들한테 잘 보이고 싶거나 다른 이유가 있으면, 지금은 이해하기 정말 어렵겠지만, 우리는 무리에서 러시아어로 말했어. 우리는 살면서 이 때문에 문제가 생긴 적이 한 번도 없었어.

아빠에게 뒤통수를 맞은 것 말고는, 다른 친구의 아빠한테도 그랬지. 그 친구 집도 똑같았어. 엄마는 러시아어 사용자 가정, 아빠는 우크라이나어 사용자 가정이었고, 아빠와는 우크라이나어로, 엄마와는 러시아어로 말했지. 그리고 우리는 부모님께 이런 소리만 들었어. 무슨 말로 하는 거야? 우크라이나어가 싫으면 중국어로 해, 하지만 러시아어는 쓰지 마. 그런데 그게 다였어. 일상적인 수준이었고, 농담처럼 말이야.

키이우의 문화대학교에 입학하러 갔을 때, 여기서 얼마나 많은 사람이 러시아어를 쓰는지 보고 너무 놀라서, 할머니와 우크라이나어로 바꿔 말했어. 할머니가 되어버린 이모, 그리고 사촌 형들, 어릴 때부터 큰형처럼 보던 형들, 평생 러시아어로 말해왔던 형들과도 우크라이나어로 대화하기가 어색했어. 그냥 모두와 우크라이나어로 바꿔 말했어.

그리고 알다시피, 많은 친구들이 지금도 러시아어를 써. 하지만 미국 이후, 전쟁이 시작된 이후, 크림반도를 빼앗긴 이후로, 지금은 유행처럼 말하는 게슈탈트, 닫힌 것, 닫히지 않은 것들. 그냥 아직 닫히지 않은 게슈탈트 같은 느낌이야. 그 문제에 대해 이미 심리치료사와도 얘기해봤어. 그런데 그 심리치료사를 바꾸고 싶었어. 왜냐하면 심리치료사도 러시아어 사용자였거든.

그리고 나 자신과 타협하려고 했어. 이봐 보바, 언어 문제는 많은 문제들처럼 사람이 지금 이 발전 수준에 있기 때문에 생기는 문제로 분류된다고. 즉, 사람은 아직 인과관계를 이해하지 못한다고. 동부에서 전쟁이 일어나고 있다는 것도. 그중에는 여기서 러시아어를 쓰는 사람이 이렇게 많기 때문이기도 하다고. 그게 그 사람이 멍청하거나 나쁘다는 뜻은 아니라고, 어리석은 것도 아니라고.

정확히 말하면, 어쩌면 그 사람이 어리석을지도 몰라. 아이들처럼 어떤 것들을 이해하지 못하니까. 아이들이 장난을 치는 것처럼, 원해서가 아니라, 가끔은 나쁜 짓을 하고 싶어서, 너를 시험하거나 한계를 밀어보기 위해서, 어디까지 갈 수 있는지 알기 위해서 그러기도 하지만, 대부분은 이해하지 못해서 그렇게 해. 많은 사람들을 불쾌하게 했을 것 같아. 모두에게 사과할게, 하지만 그렇게 됐어.

리보프, 특히 시히우에 있는 러시아어 학교를 떠올려 보니, 리보프와는 도무지 어울리지 않는 것들이 떠올라. 리보프, 게다가 시히우에서 “투르게네프의 여인들”이라니.

그래, 내가 키이우에 갔을 때가 마침 그 시기였어. 2000년에 리보프에서 학교를 졸업하고 키이우로 공부하러 갔어. 그 무렵 리보프의 작곡가 빌로지르가 살해됐는데, 키이우에서 사람들이 나에게 물었어, 리보프에서는 러시아어를 쓰면 맞는다고 하던데 사실이냐고. 나는 그런 걸 한 번도 본 적 없고, 개인적으로도 문제가 없었어. 아마 사람들은 서로 다른 현실에 살고 있나 봐. 

우리에게는 이른바 소수민족이 있어. 러시아인, 아르메니아인, 롬족, 헝가리인 등 많은 사람들이 있지. 할당량에 이런 틈을 남겨둬야 할까, 아니면 우크라이나어와 영어만 남기고 다 없애야 할까?

무슨 뜻이야? 러시아어 음악을 금지하라고? 응. 나는 금지해야 한다고 생각해. 러시아어 음악을 금지해야 한다고. 어떻게 금지하든 결국 완전히 막을 수는 없겠지. 가장 큰 소셜 네트워크도 금지하지 못했잖아. 사람들은 VPN을 쓰거나 휴대폰에 앱을 깔아서 그냥 열어보잖아.

그러니까 음악을 금지하는 게 가능하냐고? 하지만 할 수 있다면, 나는 금지할 거야. 정상적으로는 다르게 진행돼야 한다는 건 알아. 경쟁력 있는 시장, 이런 것들. 하지만 우크라이나 음악은 영원히 러시아어 음악, 러시아어와 러시아어를 쓰는 우크라이나 음악에 비해 불리한 위치에 있었어. 지금 저울추를 조금이라도 맞추는 데는 나쁜 점이 없다고 생각해. 

네 노래 가사에서 한 줄 인용할게: “왜 아직도 권력에 공산주의자들이 있지?”

그건 아마 무른 마음과 선량함이 묘하게 섞인 것 같아. 제국 러시아의 세월이, 소비에트 연방 아래서도, 개인보다 공동의 것이 우선이었던 시절이 흔적을 남기지 않은 건 아니야.

그런데 오늘 나한테 이런 일이 있었는데, 이걸 얘기할 기회가 있을지 모르겠어. 작은 노점 시장에서 채소를 사는데, 천막이 몇 개 서 있는 곳이야. 간단히 말해서, 아주머니가 나를 두 번이나 속였어. 집에 돌아와서 다시 달아봤는데, 집에 엄청 좋은 주방 믹서가 있어서 그 안에 전자저울이 있거든. 요리할 때 항상 바로 재서 확인해.

살구를 집으려고 비닐봉지를 꺼내는데, 보니까 하나가 옆에 이미 놓여 있었는데 원래 없었던 거야. 내 살구는 챙겼는데, 처음 무게를 쟀을 때 348그램이었던 게 기억났어. 그다음 그녀가 딜을 줬어. 큰 딜 한 다발을 보여달라고 했고, 50그램이 얼마인지 보여달라고 했어. 그녀가 올려놓는데 내 눈에는 75그램 같았어. 그런데 그전에 킬로그램당 200흐리브냐라고 했더니, 그녀가 빼고는 20흐리브라고 했어.

100그램 아니었냐고 했더니 그렇다고 하더라. 그런데 나는 말하기 싫었어. 다시 올려보라고 하기보다는 그냥 내가 확인해볼게 하고 넘어갔지. 사실 나는 75라고 거의 확신했거든. 그리고 브로콜리도 샀어. 브로콜리 세 송이를 고르는데, 올려놓을 때 33이 보였고, 그녀가 빼더니 35라고 했어. 내가 방금 33이었잖아, 다시 올려보세요라고 했지.

그녀가 다시 올렸는데 33.30이었어. 그녀는 33.30이라고 했지. 그래서 나는 아무 말도 안 하고 돈을 내고 집에 와서 딜을 다시 달아봤어. 딜은 75그램이었고 100이 아니었어. 살구는 310이었고 348이 아니었어. 나중에 다른 것도 달아봤는데, 그 아주머니 것은 대략 340그램이었어. 브로콜리도 역시 걸렸지. 나는 앞으로 그 가게에서 다시는 사지 않을 거야. 하지만 그녀는 모르겠지, 내가 그녀가 손님에게 정직하지 못해서 다시 안 간다는 걸.

생각해보면, 좋게 말했어야 했을지도 몰라. 여러 방식으로 할 수 있었을 텐데, 소리를 지를 수도 있었고, 머릿속으로 여러 시나리오를 그려봤어. 알다시피 주먹다짐이 끝나고 나서 손을 흔들지는 않잖아. 하지만 싸움이 끝나고 나서 머릿속에서 여러 대안이 떠오르는 것처럼, 이 상황이 어떻게 풀릴 수 있었을지도 떠올랐어.

나는 소리치며 서 있는 내 모습을 상상했어: “이 가게에서 사지 마세요, 저 아줌마 다 속여요!” 아니면 똑같은 말이지만 차분하게, 이 아주머니가 속인다, 저울을 잘 보세요. 또는 그녀에게 다가가서 이렇게 말하는 상상도 했어. 있잖아요, 제가 할 말이 있는데, 소리 지르지 마시고요, 저도 소리 지르지 않을게요. 하지만 말씀드리고 싶은 건, 몇 번이나 속이셨다는 걸 알아요, 다시는 안 올게요.

나는 이 동네 내 지인들 모두에게 말할 거야. 아무도 여기 오지 않도록 신경 쓸 거야. 하지만 나는 이 모든 걸 하지 않았어. 우리 우크라이나 사람들한테는 이런 이상한 게 있는 것 같아. 편안한 영역을 벗어나야 하는데, 생활 속 갈등 상황은 있으면 안 되니까 피하고 싶어 하지. 그리고 내가 우리라고 말할 때는 우리가, 너희가 아니라 우리가, 나에게도 그런 면이 있고, 이 이야기가 방금 그걸 보여줬어. 우리는 조금 참아왔어. 정말 속상해.

러시아와의 상황. 이건 열 배로 곱한 것 같아. 나에게는 스톡홀름 증후군이야. 그렇게 오랫동안, 그렇게 열정적으로 우리를 짓밟아왔는데도 사람들은 여전히 깨닫지 못하고 있어. 그냥 자기 나라의 언어로 말하기 시작하면 된다는 걸, 장기적으로 보면 지금 같은 형태의 전쟁은 아예 불가능해질 거라는 걸.

“내 주변의 모든 사람은 호구야, 모두에게 자기는 호구가 아니라고 떠드는 호구까지도”. 이게 젤렌스키에 대한 암시야? 

응. 

젤렌스키에 대해 어떻게 생각해? 서로 아는 사이야? 

아니.

그럼 너는 그에 대해 어떻게 생각해?

나는 그가 이런 시기에 대통령 선거에 나온 건 잘못이었다고 생각해. 

그런데 지금 상황이 그때 생각했던 것보다 더 나빠졌어, 아니면 나아졌어?

나는 2019년에 그가 출마하는 상황이 마음에 들지 않았지만, 내가 틀렸기를 바랐어. 나는 내가 틀렸다면 제일 먼저 사과할 사람 중 하나야, 어떤 형식으로든: 공개적으로, 노래로, 운율을 맞춰서. 하지만 내 생각엔 내가 틀리지 않은 것 같아.

그가 가장 큰 악이라고는 할 수 없어. 가장 큰 악은 물론 이웃 나라의 대통령이지. 그리고 좋은 방향으로 바뀐 것들도 있어. 올해 들어, 이것도 사실인지 모르겠지만, 아니면 그냥 서툰 홍보인지, 어떤 정보, 어떤 뉴스를 봤는데, 우리가 정말 페이퍼리스로 가야 한대, 관료주의의 끝, 모든 게 “디야” 앱에 있고, 증명서도 필요 없다고.

그게 정말 지난주였는데, 아마 처음으로 든 생각은 '멋지다'였어. 그런데 리보프에 있는 친구가 올린 글을 봤는데, 그 친구가 “디야” 앱 관련 기자회견에 갔던 모양이야. 홍보하면서, 앱에서 운전면허를 얼마나 편하게 갱신할 수 있는지 광고했대.

“디야” 앱에서 운전면허를 갱신하려면 증명서를 하나 떼러 가야 하고, 또 하나 떼고, 스캔해서 앱에 올려야 해. 내가 이 노래에 괜히 가사를 넣은 게 아니야. 「그의 양심을 위해 기도해야 해, 우리 자신과 조국이 중요하니까」. 그가 이미 나라의 대통령이고, 내가 아직 그 나라의 시민인 이상, 그에게 달린 일이 많아.

기도해야 한다고 했으니, 우리가 그가 더 나아지기를 바라야 한다는 거지. 내가 묻는 이유는, 꽤 많은 사람들이 그가 지금보다 더 나빠지기를 바라거든. 그래야 자기들이 옳았다고 증명되니까. 너 개인적으로는, 틀리는 게 나은 거야?

분명히. 저울 위에 올려보면: 나는 옳지만 이 나라에는 더 나쁜 상황이거나, 나는 틀렸지만 이 나라에는 더 나은 상황이거나. 당연히 나는 내가 틀렸다는 쪽을 택하겠어.

“내 대통령 중 한 명은 광대, 다른 대통령은 황소. 둘 다 내 표를 원했지만, 얻은 건 내 막대기였다”. 너는 누구에게 투표했어?

솔직히 말하면, 내가 말한 다른 대통령 황소는 트럼프를 말하는 거였어. 하지만 어디서도 그게 분명하게 드러나도록 말하지 않았어. 그래서 다들 다른 사람을 떠올렸지. 나는 누구에게도 투표하지 않았어. 한편으로는 후회해. 우리는 로스앤젤레스에 있었는데, 가장 가까운 투표소가 여기서 400 또는 500마일 떨어진 샌프란시스코에 있었거든.

내가 2004년에 유셴코를 믿었던 것처럼 내가 믿을 수 있는 후보가 있었다면, 물러서지 않았을 거야. 무리를 모아서 다른 운동도 나란히 조직했을 거야, 바로 가서 시위하고, 사람들을 모아 무리로 가서 투표하고 시위했을 거야.

하지만 그건 교착 상태였어. 내 생각엔 그 상황에서 포로셴코가 더 작은 악이었어. 그런데 동시에 나는 모든 변화가 더 나아질 거라고 생각해. 설령 더 나아지는 게 빨리 오지 않고 장기적으로 올 거라 해도. 나는 그걸 믿고 싶고, 믿음대로 될 것이니 나는 그것을 선택해서 계속 믿어.