新節目《對立面》嘉賓在冰島電視台亮相的是烏克蘭女演員兼製片人伊爾馬·維托夫斯卡,她是電影《我的思緒靜默》的主要角色之一。
《對立面》是記者謝爾蓋·伊萬諾夫的個人節目,他曾是1+1頻道政治脫口秀《掌權的權利》的主持人。
作為TK Media與冰島電視台的合作項目,我們發布這次對話的文字版。
— 這部電影《我的思緒靜默》對您而言的主要意義是什麼?
— 我同意安東尼奧[盧基奇]的看法,這部電影講的是我們是否相信生活中可能發生奇跡。影片開頭以中世紀修士的場景作為隱喻,之後在電影中不再出現。場景始於一座尚未建成的教堂,修士們正在建造它,並取來一件聖物——因為當時要使教堂得到祝聖,必須有聖物。結尾則在主人公走進的那座教堂裡。
這裡,我們的主人公在兩岸之間——在祖國與他認為會改變一切的奇跡之夢之間。而奇跡在哪裡?原來它就在這裡。還有母親的臍帶——他自己母親的——這是祖國、母親之間的臍帶,同時也是他過去、童年與如今成長為成年人之間的紐帶。
我非常喜歡那些留下許多開放性問題供人思考的作品。儘管這是一位相當年輕、但內心與思想相當成熟的年輕人的處女作——他在自己的小腦袋裡、在對生活、對人、對哲學的觀察中——我認為我們成功了。我覺得這裡還有一個重要的答案——在我們國家,誰能講述這個故事。
— 為什麼人們應該去看這部電影?我現在想清楚了,我會向頓巴斯的同胞們推薦什麼:因為我是一個因某些情況——國家政策等等——而長期與祖國隔絕的人,我對祖國的態度大致就像您影片中的主人公對他母親那樣。但最終在某個時期一切都各歸其位——那個天使般的暗示,我聽到了、看到了、理解了。不能說這很容易,這很痛苦,但它讓我走上了正確的道路。
為什麼所有烏克蘭人都必須看這部電影?
— 我認為它非常誠實。在我們這裡,喜劇已經變成一種模式,一種娛樂,一種帶給人好心情的景點式電影。它們在質量上相互競爭,市場上有很多,產量足夠,而且很成功。在觀眾心中,烏克蘭喜劇已經定型為這樣的路子。而這裡我們嘗試稍稍改變人們認為喜劇只會娛樂的印象。我們把它作為喜劇來推出,儘管我同意這裡也有悲喜劇和帶喜劇元素的抒情劇。對我而言,喜劇是最難的類型,因為要讓不同社會階層的人發笑——並且是因為荒誕的事情而笑,不是靠低俗的招數,而是在情境自然形成的時候。
— 也就是說,當褲子不掉下來的時候?
— 是的。我稱之為“從臉上挨一塊蛋糕”——世紀初有黑白電影,臉上挨一塊蛋糕,全場都笑。不過“蛋糕”也有很多種——確實有時扔得很好,我就會笑。這就是關於創作的部分。
關於資訊,我作為一個公民,建議烏克蘭人支持在某個時期塑造國家形象的電影。這部電影獲得了水晶地球儀獎。A類電影節全世界只有15個。烏克蘭已經在其中14個上有過代表——在烏克蘭電影文藝復興的這段漫長時期裡。2015年起,國家開始在電影上投入資金——我們看到了這一結果。烏克蘭在一些電影節上帶回了非常有分量的獎項——例如《亞特蘭蒂斯》獲得了威尼斯金獅獎。
這個男孩(安東尼奧·盧基奇)獲得了評審團特別獎——水晶地球儀獎。這相當於贏得奧運會。在A類,你不能自己拿著電影去參賽——你要在國際展台上展示,由行家、專家來觀看,然後他們決定想看哪個國家的哪部電影。
— 前天我看了《潛行者》——精彩的演出,很多“梗”,用這個詞的好意義。您的女主角說:“不作為是最可怕的罪過。”對您而言,最可怕的罪過是什麼?
— 不作為。婆婆普裡夏對我來說是一個神聖的人物。這樣的角色在你的生活中非常少見,平庸的、失敗的角色你會有更多——我不為它們感到羞恥,大家都能看到。但也有像奧運會那樣的工作——為了它你必須訓練,你會被它點燃,每天都會自己工作,不需要教練。
對我來說,普裡夏婆婆這個角色是一段懺悔式的故事。我完全為她辯護,在所有方面。這已經是一段非常個人化的故事,我用她的眼睛看世界。另一個問題是,我實現目標的方法和這位女性不同,但誰知道呢,如果我處在她的處境中。還有那些角色,你個人的東西與你的主人公相碰撞,就像在《我的思緒》中……
我第一次讀劇本的時候,哭得很厲害。我是從自己的故事、從媽媽的故事去讀的。

— 為什麼不作為是最可怕的罪過?
— 因為任何運動都是運動。我不喜歡停滯。
— 難道從這種邏輯不能推出,敵人比明知卻袖手旁觀的叛徒更少罪過嗎?
— 我認為叛徒比敵人更罪過。
— 您最成功的作品之一非常痛苦。您相信痛苦能淨化人嗎?
— 是的,絕對相信。所有標誌性的作品——我的這類作品不多,但我相信會有更多。不過它們不會是永久的。它們在創作開始時淨化我,之後則淨化你們。
— 如果比較2014年初和現在的烏克蘭社會,我們怎樣變化了?我們哪些方面變好了,哪些方面變差了?
— 我多了很多朋友,很少有人消失。大概我們在成長。我們看到,突然有多少人在各個方向變得積極。我們為國家的一次衝刺積累了力量。
— 還沒有臨界質量嗎?
— 臨界質量——沒有。但政治與商業精英會不會把賭注押在這股力量上?如果他們把賭注押在上面,哪怕只是少數,但足以形成衝刺,國家就會跑得很遠。如果不,那我們將繼續陷入某種停滯的歷史,而這一積極群體的一部分會被迫離開國家。因為時間就是金錢。
就拿這些小夥子來說——現在談電影——比如安東尼奧。我相信,在任何一個東歐國家他都會成功,我看到他在那裡是如何被接受的。但沒有像安東尼奧這樣的人,烏克蘭能否成功?我們能否承受失去一位可能給這個國家帶來巨大榮譽的導演?
其他領域也一樣——體育、音樂家、美術。
— 我覺得我們國家對待人的態度,就是可以隨便拋棄人,非常讓我想起俄羅斯的那句“女人會生”。
— 俄羅斯珍視自己的藝術家。它在文化擴張上很有攻擊性。我們需要向它學習。他們也有很多景點、很多娛樂,但你看他們如何遊說自己的文化與藝術精英。
當然,當意識形態吞噬一切時,什麼都會受苦。但烏克蘭需要的是那些有實質內容、能夠影響人、促進人成長、關注其內心世界的故事的支持。而不僅僅是那些為它提供消遣的作品。
— 我分析了烏克蘭電影的支出和收入。為什麼嚴肅主題的烏克蘭電影通常在院線上失敗?《克魯蒂》——預算5200萬格里夫納,票房700萬。《西蒙·佩特留拉的秘密日記》,您也參演了——預算4700萬,票房250萬。甚至《賽博格》——支出4300萬,收回2300萬。
為什麼觀眾不去看這樣的電影?為什麼輕浮的喜劇,比如《瘋狂的婚禮》,預算1000萬,卻收回了5000萬?或者《吉吉奧:低音提琴》——花了500萬,收回了2200萬。
— 答案:電視。在電視上打造出來的明星非常吸引人進入電影院。您看,很多電影使用的不是職業演員,而是來自娛樂圈的人。
— 您是非常知名的人物。您參演了《佩特留拉》。它為什麼失敗了?
— 也許奧列斯·揚丘克的電影語言,年輕人已經不會再接受了。不是因為它不好,而是因為時代過去了。但這部電影——我們監測過——很受在這種美學中成長的老一代歡迎。但老一代不去我們的電影院,我們失去了傳統。
接下來。我們有很多失敗,而我們卻把它們當作烏克蘭電影的光輝突破來宣傳。預告片很棒,但你走進電影院卻感到失望。當然還有政治上的炒作——如果電影有某些缺陷,就必須把這些缺陷挖出來,進一步把觀眾從電影院拉開。來吧,坦白地說。
無論是《嚮導》,還是《穿過火焰的人》。批評有很多——我認為更多是有預謀的、政治性的,為了扼殺這部電影。對這些電影肯定有問題,但他們把這些問題從1炒到100度。這對我們的普通觀眾起了作用,他們聽著,已經不再信任,也不想去看。
之後,當然,還有明顯糟糕和軟弱的電影。
我同意菲利普·伊連科的觀點,他說當電影不在優先區域時,不可能一下子全部掌控。
— 這樣的失敗是否說明管理無效,甚至腐敗?是否不如拍三四部真正出色的電影?
— 誰來拍?
— 安東尼奧。
— 安東尼奧現在出現,是得益於國家政策。這是一股新浪潮,它成長起來,因為電影出現了。
— 為什麼要拍那種內容非常愛國、卻很“俗氣”的作品?
— 這一點我也同意,也很痛心。但國家給了所有人平等的起步機會,現在是提高標準的時候了。
— 為什麼要用數量來淹沒質量?
— 這不是問我的問題。要得出結論。我同意,這五年是一個實驗室,所有人都獲得了平等機會。誰活下來了,誰就活下來了。我們看到了哪些系統性錯誤,誰能做到,誰做不到,但接下來必須提高質量標準。
我很遺憾那些宣傳性的電影——而烏克蘭需要自己的宣傳,需要歷史神話——沒有成功。
— 您不覺得糟糕透頂的《克魯蒂》抹殺了烏克蘭人民應當為之驕傲數百年的偉大壯舉的歷史嗎?
— 是的,它抹殺了歷史,因為《克魯蒂》本可以成為我們的斯巴達。讓我們希望年輕人中會有人拍這段歷史。
— 至少達到《賽博格》的水準?
— 至少如此。那裡每個人物、每個英雄都被展現出來,在您眼前被刻畫、被塑造,完整,有故事,有傳記。

— 您與前文化部長尼希丘克的關係如何?您如何評價他的任期?
— 是朋友關係。很多事情成功了,很多事情沒有。我不知道為什麼沒有——大概不只取決於一個人,這是一個團隊的事情。
— 您如何看待他出演了國家電影局支持的幾乎所有電影這件事?
— 不是所有,不必這樣說。他在哪部片子裡演過?《賽博格》、《奇跡》……還有什麼?我不認為他為自己要求角色,我想是劇組邀請他的。
— 這裡沒有利益衝突嗎?
— 我不認為葉夫亨為自己要求過角色。我想他是同意了,因為有人向他提供。問題應該問那些提供角色的人。也許他們需要他,我不知道。
— 2015年,《1+1》頻道播出了電視劇《最後的莫斯科人》,您在裡面飾演一位女售貨員。這部電視劇充斥著低俗的“沙羅瓦爾式”東西:烏克蘭人被描繪成漫畫式的霍霍爾、小俄羅斯人、拉古利,對什麼都毫不關心。在我看來,這是侮辱。為什麼您要參演這個?
— 也許在某種程度上是我的錯,但我不會為自己辯解。無意識地。我確實沒有讀完整部劇本,只讀了我在咖啡館裡的戲份。在廣場運動之後,這終於是一個烏克蘭語的故事,我說:“好吧。”情景喜劇就是情景喜劇嘛。
當我在片場看到這些時,我開始得出結論,並拒絕了。我道了歉,說:朋友們,我不會參加第二部。我知道,頻道因此很不高興。之後我們曾帶著一個項目去過那裡,但他們說,我不會再在這個頻道上拍戲了——因為我沒有為《莫斯科人》說好話,並且退出了它。
— 什麼是“小俄羅斯人”?
— 對我來說,這是好戰的無知。
— 舒弗裡奇是小俄羅斯人嗎?
— 是的。
— 梅德韋丘克?
— 他有意選擇了另一個與他親近的民族。
— 有意識的叛徒?
— 我不知道是不是叛徒。我想他傾向於俄羅斯的心態。有些小俄羅斯人看似承認自己是烏克蘭人,但什麼都不傾向。他們無所謂。而另一些人則有意選擇了另一種世界觀的歷史。
比如,在學校時我有一段時期,很想成為俄羅斯人,因為我覺得那種文化更好。這是某個情感依戀的時刻。但我很幸運——我發現了烏克蘭性。因為我對歷史的熱愛,上帝把我引向了烏克蘭。我非常感謝我的歷史老師,感謝我的頭腦,以及那些隨機給我遞書的人。
— 您看過《人民公僕》嗎?
— 狂熱期時看過一點。全部——沒有。
— 從藝術角度看您覺得怎樣?
— 說實話,演員的表現很好。他們在自己所處的類型和需求中真誠地工作。我只是不明白,如果這是烏克蘭,為什麼用俄語?
— 這部作品是不是小俄羅斯化?
— 我想是的。
— 您認為澤連斯基有多少是戈洛博羅德科?
— 不,我認為戈洛博羅德科對我們來說只是一個形象,而澤連斯基則完全是另一回事。如果他在成功的生意中成長起來,他就展現了自己。不能說他腦子不好使。但知識的缺乏——我是誰,來自哪裡,這是個什麼樣的國家,它有多麼不同——對於總統來說,沒有這些知識工作會非常困難。
你不會在一個到處是灰塵的地方蓋任何東西,下面有很多土壤。蓋房子之前你會請測量員,你會研究土壤,看水位在哪裡。
— 您是否認為澤連斯基及其政府是對烏克蘭國家的威脅?
— 就有意的、個人層面而言——不,但行動上,也許是的。
— 為什麼?
— 因為這些無知。或者他並不是自己什麼都決定,那裡有各種影響,對吧?我想影響各不相同。
— 他們做錯了什麼?
— 我不喜歡否定這種身份認同——新年時發生的那件事。雖然我喜歡一些改革的資訊。
其次,不能歡迎侵略者。我認為,對於你的國家所造成的屍體來說,這是不可接受的。
— 為什麼不能以任何代價求和平?
— 因為我們一百年前就經歷過這些了。這個和平之後會發生什麼?烏克蘭身份不適合俄羅斯帝國(不是俄羅斯人民)。
— 也就是說,任何與俄羅斯的和平都會帶來鎮壓、大饑荒等等?
— 這會是另一種形式,但當然,這是對身份的摧毀。他們需要溶解我們,讓俄羅斯的人口歷史更加龐大。

— 您認為“澤連斯基”這個項目會以什麼結束?
— 不知道。不知道。我想其中有浪漫的衝動和改變的願望。但如果我的履歷裡有些作品不太能很好地為我說話,作為專業人士,我怎麼能去承擔這樣重大的使命?
— 作為專業人士?
— 是的。不是作為人。
如果你們曾經使用過某些對烏克蘭性極為傷害的東西,那麼道歉可以嗎?皇冠不會掉下來,對吧?那些本可以參與合作的人缺的就是這個,他們無法嚥下那些侮辱。就是那些舊的——關於“妓女”之類的。
因此沒有這一道歉就坐進椅子裡,假裝什麼都沒發生……但它確實發生了,它躺在那裡,留下了。你在那裡拉了屎,它依然會臭。
其實,問題就在這裡。有尊嚴的人構成了被冒犯者的大部分,那麼那些現在準備改革的人沒有他們怎麼辦?他們對的不是今天上台的這位弗拉基米爾·澤連斯基,而是對另一個……停止這些吧。有些東西是不可出賣的,我的朋友們。有道德的東西,榮譽的觀念從未消亡。
— 您曾在波羅申科的活動上發言。我毫不懷疑您是真誠地這樣做的。但您到底有沒有收錢?
— 沒有。
— 您後悔嗎?
— 我說過我不會點名,因為我不擅長拉票。不過我可以說我為什麼選擇:對我來說,國家電影局發生的事情是一次突破。我是90年代出生的人,之前我沒有看到烏克蘭電影。我的電影是在我40歲時才出現在我的生活中。
在人文領域,各項資助紛紛落地:文化基金,設立了烏克蘭學院。我明白,他(波羅申科——TK Media注)並非出於個人原因做這些,但這發生在那個政權之下。
— 2017年您在臉書上不引人注目地詢問人們是否會看《麗莎+羅馬》電視劇可能的續集,並且@了您的伴侶德米特羅·拉列尼科夫。我覺得,從臉書來看,他是一個經過校準的“瓦特尼克”。你們還保持聯繫嗎?
— 我們互相祝賀生日快樂。
— 那你們談過這件事嗎?
— 沒有。我們在2008年畢業,每個人走上了自己的路,雖然偶爾有交集。
拉列尼科夫是一位出色的演員。但在我們拍戲時,我已經有了烏克蘭意識。順便說一句,多虧了我,德米特羅才開始說烏克蘭語,這點不必掩飾。
也許這10年來他被捲到了別處,去了自己的歷史中,但那是他的選擇。我不能教育我的伴侶。
— 您如何看待那些留在被佔領土上、現在仍在那些劇院工作的演員?
— 人留下來有很多原因,所以我不會說這是不是背叛。
— 但是可以不為敵人工作啊。
— 但一個人為了什麼而留在那裡生活,為了照顧生病的母親而留下?通常都有某種牽絆,說明他們為什麼沒有離開。有人更堅強,有人更脆弱。
這是烏克蘭政治當局的罪行:那個地區沒有被融入烏克蘭文化。
— 如果您在頓涅茨克工作,您會留在那裡嗎?
— 不會,因為我很堅強。但我不能指責那些軟弱的人,他們不知道我所知道的東西,或者沒有打開心扉。